箕裘紹弓冶，不絕僅如發

名句出處

出自宋代綦崇禮的《自述》

全文：
箕裘紹弓冶，不絕僅如發。
遇主當艱虞，持身敢怠忽。
謬隨供奉班，更直淹歲月。
出領東諸侯，羽書憂調發。
丘壑從素心，朝廷憐舊物。
桑榆不自收，我駕將焉歇。

綦崇禮詩詞大全

參考注釋

箕裘

《禮記·學記》：“良冶之子，必學為裘，良弓之子，必學為箕。” 孔穎達 疏：“積世善冶之家，其子弟見其父兄世業鋾鑄金鐵，使之柔合以補治破器，皆令全好，故此子弟仍能學為袍裘，補續獸皮，片片相合，以至完全也……善為弓之家，使乾角撓屈調和成其弓，故其子弟亦覩其父兄世業，仍學取柳和軟撓之成箕也。”良冶、良弓，指善於冶金、造弓的人。意謂子弟由於耳濡目染，往往繼承父兄之業。後因以“箕裘”比喻祖上的事業。《晉書·陳壽司馬彪等傳論》：“鹹能綜緝遺文，垂諸不朽，豈必克傳門業，方擅箕裘者哉！” 宋 樓鑰 《送張子宓分教澧陽》詩：“君家世為儒，青箱襲箕裘。” 明 楊柔勝 《玉環記·童兒暗毒》：“願爹爹百歲壽高，養童兒箕裘承紹。” 歐陽予倩 《晴雯補裘》第二場：“ 賈母 ：箕裘付與兒孫輩，我自含飴樂餘年。”

弓冶

謂父子世代相傳的事業。語本《禮記·學記》：“良冶之子，必學為裘；良弓之子，必學為箕。”《北史·魏收魏季景等傳論》：“ 季景 父子，雅業相傳，抑弓冶之義。” 唐 陳子昂 《臨邛縣令封君遺愛碑》：“陳其弓冶，戴其簪纓。” 明 無名氏 《運甓記·剪髮延賓》：“孩兒 陶洪 ，詩書勤習，堪承弓冶之傳。” 清 龔鼎孳 《吳郎南征賦別》詩：“國士知弓冶，家聲薄鼎鐘。”參見“ 弓裘 ”、“ 弓箕 ”。