出入扶桑漫自矜,輕謀寡慮禍相仍

牛燾讀王謝傳十二首·其五·王元長融

名句出處

出自清代牛燾的《讀王謝傳十二首·其五·王元長融》

全文:
出入扶桑漫自矜,輕謀寡慮禍相仍
為憐寂寂惹人笑,究竟王郎娛竟陵。

牛燾詩詞大全

參考注釋

出入

不符之處,差距

有出入

扶桑

(1) 亦名朱槿,錦葵科植物。花冠大型,是著名觀賞植物

(2) 神話中的樹木名

湯谷上有扶桑,十日所浴。——《山海經·海外東經》。 郭璞注:“扶桑,木也。” 郝懿行箋疏:“扶當為榑。《說文》雲:“榑桑,神木,日所出也。”

(3) 後用來稱東方極遠處或太陽出來的地方

扶桑開朝暈,此高台端。——《文選·陸士衡·樂府·日出東南隅行》

行乎東極之外,經扶桑之中林。——左思《吳都賦》

(4) 傳說中的東方海域的古國名,我國相沿以為日本的代稱

扶又若薺。—— 王維《送秘書晁監還日本國·序》

扶桑正是秋光好,楓葉如丹照嫩寒。—— 魯迅《送增田君歸國》

赤縣扶桑一衣帶水。—— 郭沫若《沁園春》

自矜

自誇;自尊自大

以專長自矜

慮禍

考慮到禍患;憂慮禍及於身。 漢 劉向 《說苑·談叢》:“君子慮福勿及,慮禍百之。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·養生》:“夫養生者先須慮禍。”《初刻拍案驚奇》卷三六:“﹝東廊僧﹞就把昨夜牛坊聽見,已後慮禍再逃,墜井遇屍的話,細説了一遍。”

相仍

(1).相繼;連續不斷。《楚辭·九章·悲迴風》:“觀炎氣之相仍兮,窺煙液之所積。” 王逸 註:“相仍者,相從也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》:“少主相仍,唯高貴英雅,顧盼合章,動言成論。” 宋 蘇軾 《賀蔣發運啟》:“某竄流已久,衰病相仍。”

(2).相沿襲。《南齊書·豫章文獻王嶷傳》:“行園苑中乘轝,出籬門外乘轝鳴角,皆相仍如此。” 明 沉德符 《野獲編·吏部二·大計糾內閣》:“每年初冬,朝審罪犯,俱太宰主筆,相仍已久。” 清 侯方域 《重修演武廳事記》:“內地相仍,不特設兵戍。”

(3).依然;仍舊。 漢 王符 《潛夫論·救邊》:“今苟以己無慘怛寃痛,故端坐相仍。” 唐 李白 《贈新平少年》詩:“而我竟何為,寒苦坐相仍。” 清 曹寅 《初明調玉移居》詩:“ 季子 能貧道氣矜,移家歲晚興相仍。”

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