豈伊不平鳴，沓沓竟何為

名句出處

出自宋代洪芻的《學韓退之體賦蝦蟆一篇》

全文：
吾廬逼沮洳，蛙蛤宗生之。
委委見蝌蚪，閣閣已在茲。
夜聲一何喧，達旦乃寖微。
月令紀螻蟈，語默亦有時。
豈伊不平鳴，沓沓竟何為。
那復當鼓吹，安能問官私。
吾聞昆崙下，厥大數十圍。
蟾蜍窟望舒，色勝金裊蹄。
痴騃反食月，吞吐誰能知。
坎井我自足，跳梁而持頤。
鱉笑色無慍，鶉化理莫推。
疥體不自惜，或以調鹽醯。
柳州味南烹，下箸甘若飴。
在昔薦宗廟，乃與羔兔齊。
擅減幾被坐，巨細不可遺。
莫以腥臊棄，終將瑚璉期。

洪芻詩詞大全

參考注釋

豈伊

猶豈，難道。伊，語中助詞，無義。《詩·小雅·頍弁》：“豈伊異人，兄弟匪他。”《後漢書·杜喬傳》：“故陳資斧而人靡畏，班爵位而物無勸。苟遂斯道，豈伊傷政。” 南朝 宋 何承天 《重答顏光祿書》：“豈伊好辯，未獲雲已。” 唐 李白 《贈崔司戶文昆季》詩：“豈伊 箕山 故，特以風期親。”

不平

(1)

(2)

不公平

(3)

不公平的事

(4)

因不平的事而激動,憤怒或不滿

先生不平,具狀其囊狼憐惜之意。——明·馬中錫《中山狼傳》

沓沓

(1).語多貌。《孟子·離婁上》：“《詩》曰：‘天之方蹶，無然泄泄。’泄泄，猶沓沓也。”《詩·大雅·盪》“如沸如羹” 漢 鄭玄 箋：“其笑語沓沓，又如湯之沸，羹之方熟。”

(2).重重迭迭。 唐 張循之 《巫山高》詩：“ 巫山 高不極，沓沓狀奇新。”沓沓，一本作“ 合沓 ”。

(3).疾行貌。《漢書·禮樂志》：“神之行，旌容容，騎沓沓，般縱縱。” 顏師古 註：“沓沓，疾行也。” 宋 洪邁 《夷堅乙志·全師穢跡》：“見大神持戈戟幡旗，沓沓而入。”

(4).形容聲音嘈雜。《太平廣記》卷四九○引 唐 無名氏《東陽夜怪錄》：“俄則沓沓然若數人聯步而至者。” 清 張岱 《陶庵夢憶·金山競渡》：“晚則萬艓齊開，兩岸沓沓然而沸。”

何為

為什麼，何故。《國語·魯語下》：“今王死，其名未改，其眾未敗，何為還？” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“江河百穀，從何處生？東流到海，何為不溢？” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》：“兒罪當笞，逐兒何為？” 清 侯方域 《壯悔堂記》：“余向為堂，讀書其中，名之曰‘雜庸’。或曰：‘昔 司馬相如 賣酒 成都 市，身自滌器，與庸保雜作。子何為其然？’”

(1).乾什麼，做什麼。用於詢問。《後漢書·齊武王縯傳》：“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立，怒曰：‘本起兵圖大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何為者邪？’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈張僕射》詩：“新秋朝涼未見日，公早結束來何為？” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·子產》：“ 子產 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孫 何為？’ 子產 曰：‘説也。’”

(2).是什麼。《後漢書·何進傳》：“大將軍稱疾不臨喪，不送葬，今欻入省，此意何為？” 唐 徐夤 《人事》詩：“平生生計何為者？三逕蒼苔十畝田。”