斯文垂令典，日月與天長

名句出處

出自元代何儒行的《泮宮丁祀二十四韻》

全文：
禮樂皇元盛，文章孔道昌。
垂旒尊視帝，居扆面當陽。
冠帶三千子，衣裳十二章。
四公傳道統，十哲領儒綱。
離火丁初吉，春秋仲月良。
群侯沾教雨，憲使凜清霜。
光赫開宮殿，聲明發序庠。
眾官朱紫列，多士佩衿翔。
庭燎東西廡，軒縣上下堂。
糾彈觀儼肅，贊引步趨蹌。
濟濟鹹端笏，峨峨或奉璋。
鸞刀毛啟血，龍勺酒流黃。
燃燭紅輝合，薰爐紫霧颺。
豆籩分左右，簠簋辨圓方。
腥熟牲殊體，浮沉齊並香。
告神詞具祝，奠爵幣承筐。
玉振笙鏞間，歌登雅頌揚。
九成音律洽，三獻色容莊。
隆殺儀如式，尊卑序有常。
聚精誠有感，錫胙福無疆。
剡剡疑來假，洋洋若在傍。
廟陰聞瘞坎，門外散班行。
湛露丹墀曙，清風泮水涼。
斯文垂令典，日月與天長。

何儒行詩詞大全

參考注釋

斯文

(1) 指文化或文人

帶幾個近侍官,都扮作斯文模樣,一同信步出城。——《警世通言·俞仲舉題詩遇皇上》

斯文崔魏徒,以我似 班楊。—— 唐· 杜甫《壯遊》

(2) 溫文爾雅

我俊秀,我斯文,不比師兄撒潑。——《西遊記》

令典

(1).好的典章法度。《左傳·宣公十二年》：“ 蔿敖 為宰，擇 楚國 之令典。” 楊伯峻 註：“令典謂禮法政令之善者。” 南朝 齊 王儉 《褚淵碑文》：“擇皇 齊 之令典，致聲化於雍熙。”

(2).泛指憲章法令。《三國志·魏志·文帝紀》：“自今，其敢設非祀之祭，巫祝之言，皆以執左道論，著於令典。” 唐 劉禹錫 《汴州刺史廳壁記》：“凡曲防苛禁不情乖體者，悉剗之，一出乎令典。” 清 載澤 等《出使各國大臣奏請宣布立憲摺》：“宜取各國地方自治制度，擇其尤便者，酌訂專書，著為令典，尅日頒發，各省督撫，分別照行，限期蕆事。”

(3).指美好的典禮、儀式。 宋 秦觀 《代賀皇太妃受冊表》：“舉令典於宮闈，溢歡聲於方夏。”

(4).指垂範後世的典籍。 漢 荀悅 《＜漢紀＞序》：“昔 晉 之《乘》、 楚 之《檮杌》、 魯 之《春秋》、 虞 夏 商 周 之書，其揆一也，皆古之令典，立之則成其法，棄之則墜於地。”

日月

(1) 生計;生活

舒心的日月

(2) 太陽和月亮

與天

謂凡合乎天道者，則得天助。《國語·越語下》“持盈者與天” 韋昭 註：“與天，法天也。”《管子·形勢》：“持滿者與天。” 尹知章 註：“能持滿者，則與天合。”《史記·越王句踐世家》：“持滿者與天。” 司馬貞 索隱：“與天，天與也。言持滿不溢，與天同道，故天與之。”