名句出處
出自清代乾隆的《三巴圖魯歌》
全文：
巴圖魯者勇冠軍，昔我旗人頗恆有。
近世以來殊不聞，蓋因太平日已久。
歲寒松柏見後凋，當春何以殊榆柳。
邇者西鄙屬用軍，折衝鹹欲效奔走。
舒布圖鎧已超群，三巴圖魯亦赳赳。
其一額納伸，去歲伊犁從將軍。
將軍使彼詢事因，單騎逕入眾賊群。
左支右屈，箭斃數人。
知事不濟，拔刀自刎期報君。
其一巴寧阿，倉卒亂時將軍前後護衛相蔽遮。
發無不中，中無不死，殺*人如麻。
將軍遣之出，巴寧阿曰：朝廷命官偷生安往耶。
力敵視將軍，盡節然後伏劍義烈真堪嘉。
二人既死還復甦，宰桑巴磉得之壯其志，養之數月我師再入方得歸軍牙。
其一曰富錫爾，將軍命之攜印以出歸帝里。
其奈賊人擁蜂更屯蟻，料不能出將印沉之水。
力戰受創命垂盡，伊犁喇嘛救之得不死。
故賜額納伸曰卓禮克圖巴圖魯，卓禮克圖者，節義卓爾永不渝。
賜巴寧阿曰昆都爾巴圖魯，昆都爾者，力敵萬人暇有餘。
賜富錫爾曰哈布台巴圖魯，哈布台者，穿楊貫石技不殊。
回思去歲迅功成，亡矢遺鏃夫何曾。
不期小丑逆志萌，未能除蔓我二卿。
乃致沙場雙捐生，亦我坐謀遙未精。
嘉我旗人多忠誠，舊風未遠垂儀型。
愉以為戚留定評，乃至西海揚芳聲。
參考注釋
巴圖魯
蒙語，意為勇士。 清 初，滿族、蒙古族有戰功者多賜此稱。在巴圖魯稱號之前，復冠他字為“勇號”，冠以滿文如搏奇、烏能伊之類者，謂之清字勇號。後來也用於漢族武官，冠以漢文英勇、剛勇之類者，謂之漢字勇號。 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷五：“巴圖魯，譯言好漢，與《元史》稱拔都、拔突、霸都魯等類字異義同。”《官場現形記》第十二回：“就是營、哨各官，也都是當時立過汗馬功勞，甚么‘黃馬褂’、‘巴圖魯’、‘提督軍門頭品頂戴’，一個個保至無可再保。” 張天翼 《夏夜夢》：“她爸爸生前是個在旗的將軍，封了英勇巴圖魯，女兒現在可在賣唱。”
穿楊
(1).謂射箭能於遠處命中楊柳的葉子。極言射技之精。語本《戰國策·西周策》：“ 楚 有 養由基 者，善射；去柳葉者百步而射之，百發百中。” 唐 薛業 《晚秋贈張折衝》詩：“位以穿楊得，名因折桂還。”
(2).泛指技藝高超。《北史·隱逸傳·崔賾》：“況復桑榆漸暮，藜藿屢空；舉燭無成，穿楊盡棄。” 元 辛文房 《＜唐才子傳＞引》：“故章句有焦心之人，聲律至穿楊之妙。”
貫石
據《史記·李將軍列傳》載： 李廣 出獵，見草中石，以為是虎，引箭射之，竟射穿石頭。後遂以“貫石”形容武藝高強，多力善射。 唐 李德裕 《與紇扢斯可汗書》：“ 漢 北平 太守，材氣天下無雙，結髮事邊，控弦貫石，自後子孫多習武略，代為將門。”
不殊
(1).沒有區別；一樣。 漢 揚雄 《解嘲》：“世異事變，人道不殊。” 唐 杜甫 《小至》詩：“雲物不殊鄉國異，教兒且覆掌中杯。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·槐西雜誌一》：“人情物理，大抵不殊。”
(2).謂身首尚未分離。指自*殺未死。《漢書·淮南王傳》：“太子自刑，不殊。” 顏師古 註：“殊，絶也，雖自刑殺，而身首不絶也。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·楊貞婦》：“ 靜安 守節不嫁，權貴爭求之，至截髮自剄，不殊。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·緬甸歸誠本末》：“﹝ 劉藻 ﹞因於三月癸酉中夜，挑燈默坐，驅侍者出，自剄不殊，宛轉於牀榻間，七日乃死。”
(3).未絕。《新唐書·吳兢傳》：“皇運不殊如帶。”
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