水綠濂溪分一脈，天垂壺嶠露雙尖

名句出處

出自明代吳希賢的《題凝翠湖延綠亭》

全文：
信手栽花香可拈，綠陰啼鳥在危檐。
湖光向晚斜侵竹，野色經春迥隔簾。
水綠濂溪分一脈，天垂壺嶠露雙尖。
輞川浪說多奇勝，何似茲亭吏隱兼。

吳希賢詩詞大全

參考注釋

水綠

很淺的綠色

濂溪

湖南省 道縣 水名。 宋 理學家 周敦頤 世居溪上。 周 晚年移居 江西 廬山 蓮花峰 下，峰前有溪，因取舊居 濂溪 以為水名，並自以為號，世稱 濂溪先生 。 宋 黃庭堅 有《濂溪詩》。《宋史·道學傳一·周敦頤》：“﹝ 周敦頤 ﹞以疾求知 南康軍 。因家 廬山 蓮花峯 下，前有溪，合於 湓江 ，取 營道 所居 濂溪 以名之。” 清 方苞 《余處士墓表》：“求 朱子 遺蹟，再至 匡廬 ，淹留 濂溪 、 鹿洞 。”

一脈

亦作“一脈”。1.河流或山脈的一支。 宋 惠洪 《同超然無塵飯柏林寺分題得栢字》：“勿輕一脈微，去漲萬頃澤。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之八：“ 太行 一脈走蝹蜿，莽莽畿西虎氣蹲。” 許地山 《換巢鸞鳳》：“ 和鸞 所住的屋子靠近山邊，屋後一脈流水，四圍都是竹林。”

(2).猶言一線，一縷。多用於連貫相承的事物。 元 張養浩 《秋日梨花》詩：“只知秋色千林老，爭信陽和一脈存。” 明 李贄 《與焦弱侯書》：“不知 孔子 教澤之遠，自然遍及三千七千，乃至萬萬世之同守斯文一脈者。” 清 萬玉卿 《瀟湘怨·撰誄》：“到今日呵，知他一脈情腸，兩下各千迴百折。” 魯迅 《華蓋集·忽然想到一》：“去年 北京 戒嚴時亦嘗恢復殺頭，雖延國粹於一脈乎，而亦不可謂非天下奇事之三也。”

(3).親族、師弟、詩文等前後相承的一系。《二刻拍案驚奇》卷三：“﹝ 娃娘 ﹞亦且認是自家中表兄妹一脈，甜言軟語，更不羞澀。” 清 鄭燮 《范縣署中寄舍弟墨》：“南門六家， 竹橫港 十八家， 下佃 一家，派雖遠，亦是一脈。” 清 阮元 《書梁昭明太子文選序後》：“是《四書》排偶之文，真乃上接 唐 、 宋 四六為一脈，為文之正統也。”

(4).中醫指一種脈象。《素問·陰陽別論》“凡陽有五，五五二十五陽” 唐 王冰 註：“五陽謂五臟之陽氣也。五臟應時，各形一脈，一脈之內，包總五臟之陽，五五相乘，故二十五陽也。”

天垂

猶天際。 晉 左思 《蜀都賦》：“火井沉熒於幽泉，高爓飛煽於天垂。”

壺嶠

傳說中仙山 方壺 、 員嶠 的並稱。 清 趙翼 《題吳並山中翰青崖放鹿圖》詩：“從此相隨戲 壺 嶠 ，君騎白鹿我青牛。”

雙尖

(1).猶雙峰。 宋 蘇軾 《雪後書兆台壁》詩之一：“試埽 北臺 看 馬耳 ，未隨埋沒有雙尖。” 王文誥 輯註：“ 查 註：‘《水經注》： 馬耳山 高百丈，上有二石並舉，望齊馬耳，故世取名焉。’ 誥 案：‘句謂試埽 北臺 登望，則羣山為雪所封，惟 馬耳 雙尖猶未沒也。’”

(2).指舊時纏足婦女的一雙鞋子。 元 薩都剌 《繡鞋》詩：“雙尖不露行復顧，猶恐人窺針線情。” 明 孟稱舜 《嬌紅記·絮鞋》：“我把雙尖拾在綉衾傍。小姐呵，你雖然硬抵著牙兒強，如今可也洩漏春光在這廂。”