自疑姑射來，藐然太古淳

名句出處

出自宋代張方平的《閒居述懷》

全文：
疏慵余本性，放曠涵天真。
自疑姑射來，藐然太古淳。
思與老彭游，坐閱冥靈春。
世家守儒業，此志成越秦。
蹭蹬湛世偽，遂與英俊群。
闊步處清禁，迎班趨紫宸。
高議預時事，客氣矜要津。
薪火不停焰，風波浩亡垠。
釋筈前無的，將車後多塵。
履地弗敢蹐，仰屋徒含顰。
兼濟悼遲暮，獨善慚隱淪。
瀝懇得嘉命，閒曹容病身。
性以淨為體，慵乃德之純。
融師善知識，中散誠仁鄰。
首慵廢冠弁，腰慵捐佩紳。
手慵如槁枝，足慵若奇輪。
耳目遺聲色，鼻舌忘馨辛。
內樂極委順，中扃收精神。
大觀齊諸物，萬化同一均。
禍兮福所倚，名與身孰親。
何須人林壑，自是逍遙人。

張方平詩詞大全

參考注釋

姑射

(1).山名。在山西省臨汾縣西，即古石孔山，九孔相通。《山海經·東山經》：“ 盧其之山……又南三百八十里，曰姑射之山，無草木，多水。” 郝懿行箋疏：“《莊子·逍遙遊》篇云：‘藐姑射之山，汾水之陽’；《隋書·地理志》雲，‘ 臨汾有姑射山 ’。山在今山西平陽府西。”按，《山海經·東山經》下文尚有北*姑射山、南姑射山，所指已不可考；又《海內北經》有列姑射，當為傳說中另一山名。

(2).《莊子·逍遙遊》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，淖約若處子。”後詩文中以“姑射”為神仙或美人代稱。五代王周《大石嶺驛梅花》詩：“仙中姑射接瑤姬，成陣清香擁路岐。” 宋蘇軾《楊康功有石狀如醉道士為賦此詩》：“海邊逢姑射，一笑微俯首。” 元張可久《滿庭芳·歌者素娟》曲：“鉛華盡洗，南州瓊樹，姑射冰肌。” 清張麟書《早梅》詩：“夢寐難忘姑射姿，春山無伴每相思。”

藐然

(1).幼小貌。漢蔡邕《貞節先生范史雲碑》：“君受天正性，志高行潔，在乎幼弱，固已藐然有烈節矣。” 唐白居易《祭烏江十五兄文》：“孩失其怙，幼喪其親，旁無弟兄，藐然一身。” 明何孟春《餘冬序錄摘抄》卷一：“遺孤藐然，未底成立。”

(2).輕視貌。晉葛洪《抱朴子·暢玄》：“藐然不喜流俗之譽，怛爾不懼雷同之毀。” 宋陸游《老學庵筆記》卷六：“藏書數百篋，無所不備……當路藐然不問也。” 明劉基《春秋明經·考仲子之宮築王姬之館於外》：“奈何藐然不顧，而遂受命焉。” 茅盾《色盲》六：“ 林白霜慢慢地將這信箋折迭成為小方塊，拈在手指上輕輕地顛著，似乎估量它的輕重；然後藐然一笑，隨手撩在字紙簏中。”

(3).深遠貌。藐，通“ 邈 ”。《漢書·嚴助傳》：“今王深惟重慮，明太平以弼朕失，稱三代至盛，際天接地，人跡所及，威盡賓服，藐然甚慙，嘉王之意，靡有所終，使中大夫助諭朕意，告王越事。” 顏師古註：“ 如淳曰：‘王之所言藐然，聞之甚慙也。’藐，遠也，言不可及也。”

(4).猶茫然。藐，通“ 邈 ”。明宋濂《題冰壺子傳後》：“﹝ 周世英 ﹞有長者行，凡遇過客匱乏者，必傾貲濟之。客去，藐然不記其姓氏。” 明文徵明《桑廷瑞畫像贊》：“曾歲月之幾何，已藐然其音容，遺像之存，憶想而已。”