名句出處
出自明代李之世的《何澹公草堂留題》
全文:
紅塵市上紛相逐,揮汗霪霪如新沐。
陡覺門開景色幽,中有天然圖一幅。
乍疑摩詰輞川居,致態不殊景差縮。
拈墨和煙粗點綴,脫盡蹊畦與甜俗。
閒齋窄窄澹生姿,虛牖蘢蘢映脩竹。
石片縈階龜殼文,瓦塊疊屋魚鱗簇。
牆如端木不遮肩,巷似柴桑詎容轂。
仄徑才穿枝礙眉,荒畦移步莎霾足。
階前貯月兼釀流,鑿渠磬折盤三曲。
潮筋海眼何曾透,瀦得天泉清可掬。
石床不斲亦不磨,移來尚帶苔紋綠。
斷處憑將一線通,波心石罅如蠹木。
墨瀋時翻絮絮煙,鏡光淨抹澄澄谷。
平頭童子置芳餌,躍出錦鱗鬐鬣禿。
擎來掌上不驚人,宛如荷葉龜兒宿。
須臾擲放撇波去,又似排風縱巨瀆。
山間移藥不知名,花底來禽不辨族。
綺石養蒲滴滴滋,陶鎗剪蕙旎旎郁。
疏姿疏韻大宜人,柔綠柔香飽心目。
嘗恨山家籬落幽,好景不入村人腹。
城中半是富人居,拚金買埒猶嫌促。
石室藏身患不牢,鐵關拄戶囚如梏。
誰知澹遠饒古趣,坳土芥舟隨意覆。
睫里焦明隱置巢,頭上蝸牛行戴屋。
閒誦南華齊物篇,更披叔夜養生牘。
笑我勞勞塵鞅人,問君有鄰卜一卜。
參考注釋
南華
(1).《南華真經》的省稱。即《莊子》的別名。 唐 賈島 《病起》詩:“燈下《南華》卷,袪愁當酒盃。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·九流緒論上》:“ 莊周 《南華》,其文辭瑰崛橫放,固獨行天地間。” 林紓 《<百大家評選韓文菁華錄>序》:“今篤老無用,尚集諸生講《南華》、《左》、《史》及 韓 、 歐 之文。”
(2). 南華真人 的省稱,即 莊子 。 唐 楊炯 《原州百泉縣令李君神道碑》:“ 南華 吾師也,親居賤職; 東方 達人也,安乎卑位。” 宋 蘇軾 《和歸去來兮辭》:“已矣乎!吾生有命歸有時,我初無行亦無留,駕言隨子聽所之,豈以師 南華 而廢從 安期 。” 況周頤 《蕙風詞話續編》卷二:“ 法常 首座《漁父詞》云:‘蝶夢 南華 方栩栩,斑斑誰跨 豐乾 虎。’”
(3).華南,南 中國 。 陳毅 《夜過江陰履國防廢壘有作》詩:“客過風興敵惶急,軍民游擊滿南 華 。”
齊物
(1). 春秋 、 戰國 時 老莊 學派的一種哲學思想。認為宇宙間一切事物,如生死壽夭,是非得失,物我有無,都應當同等看待。這一思想,集中反映在 莊子 的《齊物論》中。 晉 劉琨 《答盧諶詩一首並書》:“遠慕 老 莊 之齊物,近嘉 阮生 之放曠。” 宋 王安石 《季子》:“昔 莊周 喪其妻,鼓盆而歌; 東門吳 喪其子,比於未有。此棄人齊物之道,吾儒之罪人也。”
(2).使萬物生長齊整。《漢書·律曆志上》:“中呂,言微陰始起未成,著於其中旅助姑洗宣氣齊物也。”
叔夜
周 代“八士”之一。相傳為掌管山澤的官員。參見“ 叔夏 ”。
養生
保養身體
養生之道
得養生焉。——《莊子·養生主》
李之世名句,何澹公草堂留題名句
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