洪徐皆人龍，論議例英偉

名句出處

出自宋代釋德洪的《洪玉父赴官潁川會余金陵》

全文：
迂疏世不要，冷落眠山寺。
空山斷往還，落花自流水。
平生所懷人，那料千里至。
歡極看屋樑，通夕不成寐。
曉從城郭來，山亦為余喜。
登門見眉須，已覺增爽氣。
洪徐皆人龍，論議例英偉。
君於二老間，妙語發溫粹。
胡為下僚中，混此萬乘器。
攝衣願從君，舉步懼推鄙。
安知出愛忘，劇談略勢位。
便欲攜與東，載我以船尾。
予生分奇蹇，事事得敗意。
獨於天下豪，未識已神契。
天公亦見憐，以此厚我耳。
西湖今古勝，前輩風流地。
風月久乾沒，畫舫誰料理。
行當入君手，想見飽風味。
不得陪清游，起坐終夜喟。
定有湖上詩，無辭遠相寄。

釋德洪詩詞大全

參考注釋

人龍

(1).比喻人中俊傑。唐黃滔《南海韋尚書啟》：“自從見作人龍，翔為鳥鳳，騰輝瑞諜，流慶皇家。” 五代譚用之《寄友人》詩：“穴鳳瑞時來卻易，人龍別後見何難。” 清方文《送三兄仁植先生開府武昌》詩：“人龍且向東山臥，士馬誰分北極憂。”

(2).蛔蟲的別稱。見明李時珍《本草綱目·蟲四·蛔蟲》。

論議

(1).對人或事物的好壞、是非等表示意見。《管子·輕重丁》：“父兄相睹樹下，論議玄語，終日不歸。” 唐韓愈《與李翱書》：“持僕所守，驅而使奔走伺候公卿間，開口論議，其安能有以合乎？”

(2).對人或事物的好壞、是非等所表示的意見。亦指思想認識、境界等。《荀子·非相》：“然而﹝ 桀紂 ﹞身死國亡，為天下大僇，後世言惡，則必稽焉。是非容貌之患也，聞見之不眾，論議之卑爾。” 宋洪邁《容齋三筆·賢士隱居者》：“望其容貌，聽其論議，莫不聳然。” 魯迅《集外集拾遺補編·破惡聲論》：“使其羞白心於人前，則不若伏藏其論議，蕩滌穢惡，俾眾清明，容性解之竺生，以起人之內矅。”

(3).議論文。《後漢書·孔融傳》：“所著詩、頌、碑文、論議、六言、策文、表、檄、教令、書記凡二十五篇。”