扶桑已出鴉背紅，博得浮生此真趣

名句出處

出自明代邵經邦的《游徑山》

全文：
秦望山巔倚如掌，會稽奇穴來天上。
徑山不比天目高，猶能放眼延蕭爽。
瀛洲只在海東邊，長江一瀉何茫然。
天吳蹴水雪山擁，鵬鳥摶風隺背連。
芒鞋蹋遍雲縹緲，千山萬水何時了。
笑踞芙蓉最上頭，指點乾坤一時小。
五峰拔翠碧雲封，淵泉湧出金蓮豐。
錫缽遺來降水怪，袈裟掛處收蒼龍。
瑤華種種莊嚴境，遂使名山失真靜。
何似昆崙未鑿開，不驚龍象猶天幸。
我欲乘槎問漢津，三山夐隔蓬壺春。
暫棲佛曰窮清賞，自入空門避世塵。
飄飄如在神仙宅，夜半披衣坐磐石。
同攀皓月訪古松，要識元星倚蒼柏。
白雲盡掩下方同，咫尺難論萬里通。
毒龍帶角懸岑塔，鐵騎空嘶萬木風。
玉堂真筆龍蛇勢，淨掃鳩壇散胸次。
可憐興慶一代宮，惟勒豐碑兩行字。
寒霜裂竹嘯聲哀，不見元猿獨倚台。
千古禪心無此寂，百年浩氣涌如雷。
回頭獨看三花樹，霧滅荒山斷歸路。
扶桑已出鴉背紅，博得浮生此真趣。
腐儒出處皆聲名，大游不似維那行。
任他喝石千年在，不及朝陽一鳳鳴。

邵經邦詩詞大全

參考注釋

扶桑

(1) 亦名朱槿,錦葵科植物。花冠大型,是著名觀賞植物

(2) 神話中的樹木名

湯谷上有扶桑,十日所浴。——《山海經·海外東經》。 郭璞注:“扶桑,木也。” 郝懿行箋疏:“扶當為榑。《說文》雲:“榑桑,神木,日所出也。”

(3) 後用來稱東方極遠處或太陽出來的地方

扶桑開朝暈,此高台端。——《文選·陸士衡·樂府·日出東南隅行》

行乎東極之外,經扶桑之中林。——左思《吳都賦》

(4) 傳說中的東方海域的古國名,我國相沿以為日本的代稱

扶又若薺。—— 王維《送秘書晁監還日本國·序》

扶桑正是秋光好,楓葉如丹照嫩寒。—— 魯迅《送增田君歸國》

赤縣扶桑一衣帶水。—— 郭沫若《沁園春》

博得

(1) 取得;得到

迷人的聲音博得了聽眾的歡心

(2) 獲得

博得全場喝彩

浮生

語本《莊子·刻意》：“其生若浮，其死若休。”以人生在世，虛浮不定，因稱人生為“浮生”。 南朝 宋 鮑照 《答客》詩：“浮生急馳電，物道險絃絲。” 唐 元稹 《酬哥舒大少府寄同年科第》詩：“自言行樂朝朝是，豈料浮生漸漸忙。” 明 王錂 《春蕪記·宴賞》：“浮生回首如馳影，能消幾度閒愁悶。” 茅盾 《追求》三：“永別了！如夢的浮生，謎一樣的人生！”

真趣

真正的意趣、旨趣。 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效殷仲文＜興矚＞》：“晨游任所萃，悠悠藴真趣。” 宋 蘇舜欽 《呂公初示古詩一編因以短歌答之》：“上有致君卻敵之良策，下有逍遙傲世之真趣。” 清 史震林 《西青散記》卷二：“ 霞村 詩，意境幽恬，善發真趣。”