自問據床者,其養若斯否

乾隆養虛齋

名句出處

出自清代乾隆的《養虛齋》

全文:
齋在太虛中,虛亦齋內有。
別久偶至齋,依然此虛守。
內外本一如,夫何分暫久。
是蓋齋之長,而亦虛所受。
自問據床者,其養若斯否

乾隆詩詞大全

參考注釋

自問

(1) 自己問自己

(2) 自己衡量

據床

(1).據《史記·酈生陸賈列傳》載, 酈食其 初謁 漢王 劉邦 時, 劉邦 正“倨牀使兩女子洗足”,態度輕慢。後因以“據牀”謂輕慢而疏於禮節。 明 張鳳翼 《紅拂記·隱賢依附》:“情篤神交,禮隆傾蓋;義合倒屣,罪切據牀。”

(2).《晉書·桓伊傳》:“ 伊 是時已貴顯,素聞 徽之 名,便下車,踞胡牀,為作三調,弄畢,便上車去,客主不交一言。”後以“據牀”為吹笛的典故。 宋 蘇軾 《送錢承制赴廣西路分都監》詩:“據牀到處堪吹笛,橫槊何人解賦詩。”

若斯

如此。 漢 王延壽 《魯靈光殿賦》:“苟可貴其若斯,孰亦有雲而不珍。” 三國 魏 曹植 《公宴》詩:“飄颻放志意,千秋長若斯。” 南朝 梁 蕭統 《<文選>序》:“若斯之流,又亦繁博。”

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