延頸舉踵望悲護,圓光遍照何冤親

乾隆題隆興寺畫壁

名句出處

出自清代乾隆的《題隆興寺畫壁》

全文:
前度權城臨小春,佛香高閣參金身。
綺語破戒贊相好,七字韻腳通元真。
信宿駐蹕促歸轡,未及遍覽庵羅園。
茲來秋日多清暇,乃得一一探其源。
調御丈夫固拔萃,前廡畫壁尤絕倫。
四十九年無一字,源流十二誰所傳。
淨飯王宮生悉達,天上天下稱獨尊。
乃至徘徊雙樹下,終不生心轉**輪。
圍繞純陀及迦葉,恭敬帝釋人非人。
土伯九約角觺觺,乾闥八部猙侁侁。
羅剎敦脢亦聽法,蒙倛牛首鹹來賓。
須彌四面面各色,其間眾類紛紜紜。
元蜂赤蟻蟠曠宇,鬼母產□還為飧。
延頸舉踵望悲護,圓光遍照何冤親
異哉幻境無不有,難執名相徵文言。
畫師乃不識名氏,想因薰習如來禪。
知微畫像必齋戒,山東法傳楊契丹。
兩家手跡真偽半,未能到此窺籬籓。
趙州古寺壁間水,相傳作者吳道元。
此去趙州百餘里,同時留跡何疑焉。
但看一筆揮圓相,風落電轉誰能然。
此畫當作吳畫觀,兼傳摩詰思開元。

乾隆詩詞大全

參考注釋

延頸舉踵

同“ 延頸企踵 ”。《莊子·胠篋》:“今遂至使民延頸舉踵,曰‘某所有賢者’,贏糧而趣之。”《呂氏春秋·精通》:“聖人南面而立,以愛利民為心,號令未出而天下皆延頸舉踵矣。” 漢 司馬相如 《喻巴蜀檄》:“延頸舉踵,喁喁然皆嚮風慕義。”

圓光

(1).月亮。 唐 李白 《古風》之二:“圓光虧中天,金魄遂淪沒。” 明 劉基 《過秦樓》詞:“圓光易缺,急景難追。”

(2).佛教謂菩薩頭頂上的圓輪金光。 唐 法琳 《辨正論·喻篇上》:“ 如來 身長丈六,方正不傾,圓光七尺,照諸幽冥。” 元 王實甫 《西廂記》第一本第二折:“貌堂堂,聲朗朗,頭直上只少箇圓光,卻便似捏塑來的僧伽像。”

(3).舊時江湖術士利用迷信心理騙人財物的一種方法。用鏡或白紙施以咒語,令童子視之,謂其上能現諸象,可知失物所在,或預測吉凶、禍福。《晉書·藝術傳·佛圖澄》:“﹝ 澄 ﹞又令一童子潔齋七日,取麻油合胭脂,躬自研於掌中,舉手視童子,粲然有輝。童子驚曰:‘有軍馬甚眾,’”據云,此即後來之圓光術。《二十年目睹之怪現狀》第一○一回:“就是甚么兼精辰州符、失物圓光的那個,天天在報上上告白的。”參閱 徐珂 《清稗類鈔·方伎·圓光》。

遍照

猶普照。 明 陳獻章 《羅浮春寄民澤》詩之二:“復有 鳳凰山 上月,遍照 羅浮 玉洞春。” 清 郁植 《觀燈行》:“乞取蟠螭玉九枝,攜來遍照流亡屋。”

冤親

指仇人和親人。 五代 守澄 《景福寺重修思道和尚塔銘》:“冤親普攝,凡聖齊收。”

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