名句出處
出自明代王漸逵的《山中秋夜感興·其八》
全文：
大道人人本自存，每於居處得真詮。
不知扇頌緣何事，卻蹈西方豎佛門。
參考注釋
大道
(1) 寬闊的道路
(2) 正確的道理
合於大道
人人
每人
人人自以為必死。——《資治通鑑·唐紀》
本自
本來就，一向是。《樂府詩集·雜曲歌辭十三·焦仲卿妻》：“昔作女兒時，生小出野里。本自無教訓，兼愧貴家子。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 王 本自有一往雋氣，殊自輕之。” 唐 高適 《燕歌行》：“男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。” 唐 孟郊 《嬋娟篇》：“夜半 姮娥 朝太一，人間本自無靈匹。”
居處
(1).指平日的儀容舉止。《論語·子路》：“居處恭，執事敬，與人忠，雖之夷狄不可棄也。”《史記·袁盎晁錯列傳》：“ 淮南厲王 朝，殺 辟陽侯 ，居處驕甚。” 唐 韓愈 《贈太傅董公行狀》：“公居處恭，無妾媵，不飲酒，不諂笑，好惡無所偏，與人交，泊如也。”《資治通鑑·梁武帝天監元年》：“ 澄 帥官僚赴弔， 寶寅 居處有禮，一同極哀之節。”
(2).指日常生活。《論語·陽貨》：“夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安。”《漢書·刑法志》：“居處同樂，死生同憂，禍福共之。”《南史·孔靖傳》：“ 曲阿 富人 殷綺 見 奐 居處儉素，乃餉以衣氊一具。” 明 唐順之 《贈彭石屋序》：“ 侯 為人貌古而氣凝，恬淡而寡慾，其居處苦約，有寒士所不能堪者。” 清 唐甄 《潛書·太子》：“親其婦子，知其生養；入其廬舍，知其居處。”
(3).安置；處置。 漢 劉向 《列女傳·鄒孟軻母》：“ 孟子 之少也，嬉遊為墓間之事，踴躍築埋。 孟 母曰：‘此非吾所以居處子也。’乃去。”《元史·食貨志四》：“八年，令各路設濟眾院以居處之，於糧之外，復給以薪。”蒲仙劇《父子恨》第七場：“可恨 杜國忠 ，心術不端，多方挑唆你要害我一家，此事你要如何居處？”
指住所，住處。《後漢書·袁安傳》：“居處仄陋，以耕學為業。”《太平廣記》卷一六五引 宋 龐元英 《談藪》：“﹝ 長孫道生 ﹞雖為三公，而居處卑陋，出鎮之後，子頗加修葺。” 清 唐甄 《潛書·兩權》：“百金之賈，必有居處，以安妻子，固管籥，結鄰里，無盜竊之虞，乃可以轉販於四方。” 魯迅 《書信集·致翟永坤》：“我因居處不大，所以書籍稿件，無法布置，至於常易散失，實為困難。”
真詮
亦作“ 真筌 ”。猶真諦。 唐 盧藏用 《衡岳十八高僧序》：“然而年代攸邈，故老或遺；真詮緬微，後生何述？” 唐 劉禹錫 《大唐曹溪第六祖大鑒禪師第二碑銘》：“我立真筌，揭起南國。無修而修，無得而得。” 宋 延壽 《宗鏡錄》卷二六：“且金是身外之浮財，豈齊至教；命是一期之業報，曷等真詮！” 元 辛文房 《唐才子傳·施肩吾》：“初讀五行俱下，至是授真筌於仙長，遂知順逆顛倒之法，與上中下精氣神三田反覆之義。” 趙朴初 《毛主席寫給＜詩刊＞的信發表二十周年紀念座談會獻詞》：“文章華*國事更艱，孰能計日收真詮。”
王漸逵名句，山中秋夜感興·其八名句
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