四公傳道統，十哲領儒綱

名句出處

出自元代何儒行的《泮宮丁祀二十四韻》

全文：
禮樂皇元盛，文章孔道昌。
垂旒尊視帝，居扆面當陽。
冠帶三千子，衣裳十二章。
四公傳道統，十哲領儒綱。
離火丁初吉，春秋仲月良。
群侯沾教雨，憲使凜清霜。
光赫開宮殿，聲明發序庠。
眾官朱紫列，多士佩衿翔。
庭燎東西廡，軒縣上下堂。
糾彈觀儼肅，贊引步趨蹌。
濟濟鹹端笏，峨峨或奉璋。
鸞刀毛啟血，龍勺酒流黃。
燃燭紅輝合，薰爐紫霧颺。
豆籩分左右，簠簋辨圓方。
腥熟牲殊體，浮沉齊並香。
告神詞具祝，奠爵幣承筐。
玉振笙鏞間，歌登雅頌揚。
九成音律洽，三獻色容莊。
隆殺儀如式，尊卑序有常。
聚精誠有感，錫胙福無疆。
剡剡疑來假，洋洋若在傍。
廟陰聞瘞坎，門外散班行。
湛露丹墀曙，清風泮水涼。
斯文垂令典，日月與天長。

何儒行詩詞大全

參考注釋

傳道

(1) 向聽眾講授解釋道義、道行

(2) 古時指傳授聖賢之道,後也指傳教

十哲

指十位或十數位德才出眾者或某一方面突出的名人。(1)指 孔子 的十個弟子： 顏淵 、 閔子騫 、 冉伯牛 、 仲弓 、 宰我 、 子貢 、 冉有 、 季路 、 子游 、 子夏 。自 唐 定製，從祀 孔 廟，列侍 孔子 近側。 開元 時， 顏淵 配享，升 曾參 ，後 曾參 配享，升 子張 。後代又增 有若 及 宋 朱熹 ，合稱“十二哲”。 唐 王勃 《益州夫子廟碑》：“自四教遠而微言絶，十哲喪而大義乘。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·崇理學》：“ 仁皇 ( 康熙 )夙好 程 朱 ……特命 朱子 配祠十哲之列。”參閱《論語·先進》、《舊唐書·禮儀志四》。(2)指十位名將。 唐 開元 十九年立 太公尚父廟 。 上元 元年，尊 太公 為 武成王 ，以名將十人為十哲： 白起 、 韓信 、 諸葛亮 、 李靖 、 李勣 列侍於左； 張良 、 田穰苴 、 孫武 、 吳起 、 樂毅 列侍於右。參閱《新唐書·禮樂志五》、《唐會要·武成王廟》。(3)指 唐 末十二位詩人。 五代 王定保 《唐摭言·海敘不遇》：“同時有 許棠 與 喬 ( 張喬 )，及 喻坦之 、 劇燕 、 任濤 、 吳罕 、 張蠙 、 周繇 、 鄭谷 、 李棲遠 、 溫憲 、 李昌符 ，謂之十哲。”(4)指 前秦 名僧 鳩摩羅什 的十大弟子。參閱 唐 神清 《北山錄》卷四。(5)指善飲者十人。 明 袁宏道 《觴政·八之祭》：“今祀 宣父 曰酒聖……十哲曰 鄭文淵 、 徐景山 、 嵇叔夜 、 劉伯倫 、 向子期 、 阮仲容 、 謝幼輿 、 孟萬年 、 周伯仁 、 阮宣子 。”