泰山原自喻為政，負子渡河語豈誠

乾隆《月令七十二候詩·其六十二·虎始交》

名句出處

出自清代乾隆的《月令七十二候詩·其六十二·虎始交》

全文：
畏熱由來百獸情，獨惟虎更較他贏。
故其交在仲冬候，亦必胎而七月生。
已是從風著於象，要當格物致乎精。
泰山原自喻為政，負子渡河語豈誠。

乾隆詩詞大全

參考注釋

泰山

(1) 東嶽,中國五嶽之首,中國名山,海拔1524米,位於山東泰安境內。古代帝王多在此封禪、祭告天地,多古蹟和文人墨跡,為旅遊勝地

(2) 古人把泰山作為高山的代表,常用來比喻敬仰的人或重大、寶貴的事物

有眼不識泰山

(3) 妻父的代稱

呼妻父為泰山,一說雲,泰山有丈人峰。—— 晁說之《晁氏客語》

自喻

(1).自曉；自解。漢班固《答賓戲》：“又感東方朔、揚雄自喻以不遭蘇、張、范、蔡之時，曾不折之以正道，明君子之所守，故聊復應焉。” 唐戴叔倫《客舍秋懷呈駱正字士則》詩：“無言堪自喻，偶坐更相悲。” 清王夫之《讀四書大全說·論語·陽貨篇一》：“ 程子創説個氣質之性，殊覺崚嶒。先儒於此，不儘力説與人知，或亦待人之自喻。”

(2).自譬，自比。《漢書·賈誼傳》：“ 屈原，楚賢臣也，被讒放逐，作《離騷賦》，其終篇曰：‘已矣！國亡人，莫我知也。’遂自投江而死。誼追傷之，因以自喻。”《後漢書·陳元傳》：“近則高帝優相國之禮，太宗假宰輔之權。及亡新王莽，遭漢中衰，專操國柄，以偷天下，況己自喻，不信羣臣。” 清袁枚《隨園詩話》卷四：“﹝ 惲壽平 ﹞《十四夜望月》云：‘平開圖畫含千嶺，盡掃星河占一天。’真乃自喻其筆墨之高矣。”

為政

(1).治理國家；執掌國政。《詩·小雅·節南山》：“不自為政，卒勞百姓。”《左傳·宣公元年》：“於是晉侯侈，趙宣子為政，驟諫而不入，故不競於楚。” 北周庾信《周五聲調曲·商調曲一》：“ 有熊為政，訪道於容成。” 宋蘇軾《朝辭赴定州論事狀》：“陛下為政九年，除執政臺諫外，未嘗與羣臣接，然天下不以為非者，以謂垂簾之際，不得不爾也。” 清姚鼐《＜左傳補註＞序》：“ 魏獻子合諸侯，乾位之人，而述其為政之美，詞不恤其夸。”

(2).指執政者。《儀禮·大射》：“﹝司射﹞自阼階前曰：‘為政請射。’” 鄭玄註：“為政謂司馬也。司馬，政官，主射禮。”

(3).處理政事。唐宋之問《送許州宋司馬赴任》詩：“當聞力為政，遙慰我心愁。” 唐岑參《冬宵家會餞李郎司兵赴同州》詩：“應須力為政，聊慰此相思。” 清錢泳《履園叢話·舊聞·為政不相師友》：“公雖受知於文端，而為政不相師友，一切聽從民便。”

(4).做主。《左傳·宣公二年》：“疇昔之羊，子為政；今日之事，我為政。” 宋沉作喆《寓簡》卷七：“蓋金微，不能為政，但隨氣所勝，革化而已。” 清蒲松齡《聊齋志異·公孫九娘》：“小娘子不肯自草草，得舅為政，方此意慊得。”

(5).作宮。《論語·為政》：“子奚不為政？” 唐李公佐《南柯太守傳》：“他日，妻謂生曰：‘子豈不思為政乎？’” 明宋濂《趙侯神道碑銘》：“士君子能建治功於隆平之日，而或不能保大節於危難之時，蓋為政以及物者易，而殺身以成仁者難。” 清汪懋麟《送勞書升之任黔中》詩之三：“時艱為政好，地逈得官閒。”

負子

(1).謂背棄子民。《史記·魯周公世家》：“史策祝曰：‘唯爾元孫王發，勤勞阻疾。若爾三王是有負子之責於天，以旦代王發之身。’”《後漢書·隗囂傳》：“然後還師振旅，櫜弓臥鼓，申命百姓，各安其所，庶無負子之責。” 李賢註：“百姓襁負流亡，責在君上。既安其業，則無責也。” 段玉裁《古文尚書撰異·金縢》：“ 隗囂告州牧部監等曰‘申命百姓，各安其所，庶無負子之責’，蓋謂民安其所，乃無背棄子民之咎。負者，背也。”

(2).諸侯有病的自謙之詞。漢班固《白*虎通·雜錄》：“天子病曰不豫，言不復豫政也。諸侯曰負子，諸侯子民也，言憂民不復子之也。”參見“ 負茲 ”。

(3).蟲名。唐段成式《酉陽雜俎·蟲篇》：“負子，水蟲也，有子多負之。”