名句出處
出自宋代張方平的《送邢遁山人》
全文:
忽悔輕拋雲水來,便將鶴去指林齋。
生涯琴劍外無物,日逐醉吟中遣懷。
舊隱居常因夢到,塵遊動是與心乖。
送君翻自嗟羈滯,木葉脫時還計偕。
參考注釋
生涯
(1) 指從事某種活動或職業的生活
從石磊溝回來以後, 黃老媽媽就重又過起了討飯生涯。——《黨員登記表》
(2) 指賴以維持生活的產業、財物
生涯罄盡
劍外
(1).指 四川 劍閣 以南地區。 唐 杜甫 《聞官軍收河南河北》詩:“ 劍 外忽傳收 薊北 ,初聞涕淚滿衣裳。” 宋 王銍 《補侍兒小名錄》:“自 祿山 之亂,父倉皇 劍 外,母 程氏 乃流落 襄陽 。” 清 錢謙益 《濟上逢嘉禾項仲展》詩:“ 劍 外官人君若此,山頭廷尉我何如!”
(2).泛指 蜀 地。 清 龔自珍 《秋心》詩之二:“曉來客籍差夸富,無數 湘 南 劍 外民。”
無物
不存在東西;空洞
日逐
(1). 匈奴 王號。後亦以泛稱古代北方少數民族首領。《漢書·匈奴傳上》:“﹝左賢王﹞病死,其子 先賢撣 不得代,更以為日逐王。日逐王者賤於左賢王。”《文選·王褒<四子講德論>》:“今聖德隆盛,威靈外覆,日逐舉國而歸德,單于稱臣而朝賀。” 呂向 註:“日逐、單于,皆 匈奴 名。” 明 張居正 《擬唐回鶻率眾內附賀表》:“丹書錫誓,既崇日逐之封;赤芾疏榮,仍懋秩訾之賞。”
(2).每天。 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·銷恨花》:“帝與 貴妃 日逐宴於樹下。” 元 無名氏 《盆兒鬼》第三折:“你如今多大年紀?日逐柴米,是那個供給你?”《儒林外史》第一回:“﹝ 王冕 ﹞就買幾本舊書,日逐把牛拴了,坐在柳陰樹下看。”
遣懷
猶遣興。 宋 魏慶之 《詩人玉屑·香山·達道》:“ 白氏 集中,頗有遣懷之作,故遠道之人,率多愛之。” 元 元懷 《拊掌錄》:“公文采甚奇,但前次被公喫了酒,後極索寞,今次不敢相留,留此酒以自遣懷。” 清 惲敬 《<堅白石齋詩集>序》:“是故愁苦可以遣懷,歡娛亦可以致感,知此者,可以讀堅白石齋之詩矣。” 清 毛秀惠 《乙卯秋外赴金陵省試不售詩以慰之》:“重陽風雨滯幽齋,失意人難作遣懷。”
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