木人撫掌呵呵笑,一段風光畫不成

釋師觀偈頌七十六首

名句出處

出自宋代釋師觀的《偈頌七十六首》

全文:
年去年來年年事,日來日往日日新。
木人撫掌呵呵笑,一段風光畫不成
見便見,莫沈吟。
樓上已吹新歲角,堂前猶點舊年燈。

釋師觀詩詞大全

名句書法欣賞

釋師觀木人撫掌呵呵笑,一段風光畫不成書法作品欣賞
木人撫掌呵呵笑,一段風光畫不成書法作品

參考注釋

木人

(1).木製的人像。《戰國策·燕策二》:“ 宋王 無道,為木人以寫寡人,射其面。寡人地絶兵遠,不能攻也。” 漢 王充 《論衡·儒增》:“為母作木車馬、木人御者,機關備具。載母其上。”《魏書·高道穆傳》:“刺史 李世哲 即尚書令 崇 之子,貴盛一時,多有非法,逼買民宅,廣興屋宇,皆置鴟尾,又於馬埒堠上為木人執節。”《宋史·輿服志一》:“記里鼓車,一名大章車……行一里則上層木人擊鼓;十里則次層木人擊鐲。” 鄭觀應 《盛世危言·西學》:“ 公輸子 削木人為御, 墨翟 刻木鳶而飛, 武侯 作木牛流馬。”

(2).喻指冷酷無情或痴呆不慧的人。參見“ 木人石心 ”。

(3).五行說認為人稟天地五行之氣而生。受木氣多者為木人。木人之外形、稟性皆象木。 隋 蕭吉 《五行大義·論人配五行》:“《祿命書》云:‘金人剛強自用,木人多華而雅。’” 明 王廷相 《雅述》下:“或曰,木人見漆則瘍。世之木人多矣,而瘍者間有之,不木而瘍者亦有之。”

(4).即木夯。木製的打夯工具。

撫掌

(1).拍手。多表示高興、得意。《三國志·魏志·武帝紀》“公用 荀攸 計” 裴松之 注引 三國 吳 無名氏《曹瞞傳》:“公聞 攸 來,跣出迎之,撫掌笑曰:‘ 子遠 ,卿來,吾事濟矣!’” 北周 庾信 《哀江南賦》:“ 陸士衡 聞而撫掌,是所甘心; 張平子 見而陋之,固其宜矣。” 宋 樂史 《廣卓異記·蕭瑀》:“ 太宗 撫掌,極歡而罷。”《二刻拍案驚奇》卷二:“諸王撫掌稱快道:‘兩個國手,原是天生一對。’” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·法時帆謔語》:“ 時帆 曰:‘ 孔 孟 二夫子著述千載,請公慎勿將其文再行割裂也。’聞者撫掌。”

(2).猶言笑談。《晉書·王羲之傳》:“衣食之餘,欲與親知時共歡讌,雖不能興言高詠,銜杯引滿,語田裡所行,故以為撫掌之資,其為得意,可勝言邪!” 唐 司空圖 《擢英集述》:“翹心不朽,撫掌浮雲。” 清 顧士榮 《<柳南隨筆>序》:“著《虞初》、《諾皋》之異事,標解頤撫掌之新聞。”

呵呵

象聲詞,笑聲

一段

一部分

一段樹幹

風光

(1) 風景;景物

江南三月好風光

畢竟西湖六月中,風光不與四時同。——宋· 楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》

北國風光,千里冰封。——毛澤*東《沁園春·雪》

(2) 名勝風景

(3) 光耀,體面(含貶義)

不成

——作語氣詞用在句末,表示反問或揣度的語氣,常與“難道”、“莫非”等詞相呼應

老五不在這兒,莫非又下廠去了不成

釋師觀名句,偈頌七十六首名句

詩詞推薦

木人撫掌呵呵笑,一段風光畫不成 詩詞名句