賦得老當益壯（得方字五言八韻庚戌會試題）

原文

君子體乾學，由來合自強。

著論伏波始，申記絳州詳。

有若宜益壯，無何至老當。

已修內希聖，政勖外宗王。

禮曰三十盛，易稱八月方。

須知玩愒害，應以夕朝蘉。

惟是安行要，可期攸往臧。

願之復悲爾，曾昔鄙之章。

詩詞問答

問：《賦得老當益壯（得方字五言八韻庚戌會試題）》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五排

注釋

1. 五言排律　押陽韻　出處：御製詩五集卷五十五

2. 得方字五言八韻庚戌會試題

參考注釋

君子

(1) 對統治者和貴族男子的通稱

彼君子兮。——《詩·魏風·伐檀》

君子不齒。——唐· 韓愈《師說》

君子寡慾。——司馬光《訓儉示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,後來指人格高尚的人

不亦君子乎。——《論語》

君子有不戰。——《孟子·公孫丑下》

君子博學。——《荀子·勸學》

花之君子。——清· 周容《芋老人傳》

(3) 對別人的尊稱

君子書敘。——唐· 李朝威《柳毅傳》

君子登山。——明· 顧炎武《復庵記》

同社諸君子。——明· 張溥《五人墓碑記》

君子之後。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

體乾

履行天命。 南朝 梁 沉約 《胤雅》詩：“上天乃眷，大 梁 既受。灼灼重明，仰承元首。體乾作貳，命服期九。”《樂府詩集·燕射歌辭三·隋元會大饗歌》：“惟熙帝載，式固王猷，體乾建本，是曰 孟侯 。” 宋 岳飛 《謝講和赦表》：“大德有容，神武不殺，體乾之健，行巽之權。”

由來

(1)

(2) 事情發生的原因

(3) 歷來;自始以來;從發生到目前

由來已久

自強

亦作“ 自彊 ”。自己努力圖強。《楚辭·九章·懷沙》：“懲連改忿兮，抑心而自強。”《史記·留侯世家》：“上雖苦，為妻子自彊。” 唐 李鹹用 《送人》詩：“眼前多少難甘事，自古男兒當自強。”《宋史·董槐傳》：“外有敵國，則其計先自強。自強者人畏我，我不畏人。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“此亦賴夫勇猛無畏之人，獨立自彊，去離塵垢，排輿言而弗淪於俗囿者也。”

伏波

(1). 漢 將軍名號。 西漢 路博德 、 東漢 馬援 都受封為伏波將軍。見《漢書·武帝紀》、《後漢書·馬援傳》。 南朝 宋 鮑照 《代苦熱行》：“ 戈船 榮既薄， 伏波 賞亦微。” 唐 劉長卿 《送張司直赴嶺南謁張尚書》詩：“盛府依 橫海 ，荒祠拜 伏波 。” 明 夏完淳 《大哀賦》：“ 橫海 、 伏波 ， 戈船 、 下瀨 。”

(2).謂平息變亂。 王闓運 《丁文誠誄》：“抗急疏而請使，舉偏師以伏波。”

有若

如同，好像。《東觀漢記·和熹鄧皇后傳》：“﹝後﹞嘗夢捫天體，蕩蕩正青滑，有若鍾乳。”《秦併六國平話》卷中：“ 秦皇 二十四年七月中旬五日， 始皇 登殿排班……人民快樂，歲序三登，有若 禹 湯 聖世，歡逢 堯 舜 明君。” 嚴復 《救亡決論》：“甚且生今反古，則古昔而稱先王，有若古之治斷非後世之治所可及者，而不知其非事實也。”

無何

(1) 不久;很短時間之後

亡何國變。(亡通“無”。)——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

無何宰以卓異聞。——《聊齋志異·促織》

無何他二人就言歸於好

(2) 沒有什麼重要的事情

自覺無何

老當

(1).老練。《孽海花》第十回：“還是 彩雲 老當，見風頭不妙，連忙上前拉住 夏雅麗 的臂膀道：‘密斯請息怒，這事不關我們老爺的事。’”

(2).穩妥，恰到好處。 清 沉復 《浮生六記·閨房記樂》：“格律謹嚴，詞旨老當，誠 杜 所獨擅；但 李 詩宛如 姑射 仙子，有一種落花流水之趣，令人可愛。”

和“上”字連用，謂受騙。 鄒韜奮 《事業管理與職業修養·關於幹部與待遇一》：“但是私人感情之作祟，常在下意識中作怪，使上著它的老當的人不自覺。” 毛 * 《戰爭和戰略問題》二：“勞動人民幾千年來上了反動統治階級的欺騙和恐嚇的老當，很不容易覺悟到自己掌握槍桿子的重要性。”

希聖

效法聖人；仰慕聖人。 三國 魏 李康 《運命論》：“文章之貴，棄於 漢祖 ，雖…… 孟軻 、 孫卿 ，體二希聖。” 宋 范仲淹 《上張右丞書》：“希聖者，亦聖人之徒也，從容正道，不能維其末。” 宋 周敦頤 《通書·志學》：“聖希天，賢希聖，士希賢。” 清 王夫之 《張子正蒙注·乾稱上》：“希聖友賢，成身以順親，即所以順天。”

外宗

(1).古官名。掌宗廟祭祀時輔佐王后薦獻等事。《周禮·春官·外宗》：“外宗，掌宗廟之祭祀，佐王后薦玉豆，眡豆籩，及以樂徹，亦如之。”

(2).王諸姑及姊妺的女兒等。《周禮·春官·序官》：“外宗，凡外女之有爵者。” 鄭玄 註：“外女，王諸姑姊妺之女，謂之外宗。”《禮記·雜記下》：“外宗為君夫人，猶內宗也。” 鄭玄 註：“外宗謂姑姊妹之女，舅之女，及從母，皆是也。”

三十

(1).數詞。十的三倍。《詩·小雅·無羊》：“三十維物，爾牲則具。”《左傳·宣公三年》：“ 成王 定鼎於 郟鄏 ，卜世三十，卜年七百。”

(2).指三十歲。《穀梁傳·文公十二年》：“丈夫三十而娶。” 南朝 梁簡文帝 《戲贈麗人》詩：“自矜心所愛，三十侍中郎。” 唐 崔灝 《贈王威古》詩：“三十羽林將，出身常事邊。”

(3).指三十年。 唐 權德輿 《古興》詩：“人生大限雖百歲，就中三十稱一世。”

須知

必須知道

須知勝利來之不易

玩愒

(1).“玩歲愒日”的略語。謂貪圖安逸，曠廢時日。 宋 李綱 《靖康傳信錄下》：“﹝陛下﹞宜一新政事，以慰天下之望，而朝廷玩愒，日復一日，未聞有所變革。”《明史·曹凱傳》：“今中貴竊權，人心玩愒。” 清 林則徐 《通飭各屬命盜各案趕緊審解札》：“總俟期限緊迫時，方思勘辦……此皆因循玩愒之為害也。”

(2).指曠廢時日。 宋 岳珂 《桯史·吳畏齋謝贄啟》：“牢籠易制之人才；玩愒有為之歲月。”《宋史·理宗紀三》：“﹝大臣﹞務舉實政，以輯寧我邦家。若辭浮於實，玩愒歲月，朕何賴焉。”參見“ 玩歲愒日 ”、“ 玩時愒日 ”。

安行

(1).徐行，緩行。《詩·小雅·何人斯》：“爾之安行，亦不遑舍。” 馬瑞辰 通釋：“安行對疾行言，即緩行。”《後漢書·崔駰傳》：“縶余馬以安行，俟性命之所存。” 李賢 註：“安行，不賓士也。”

(2).謂發於本願，從容不迫地實行。語本《禮記·中庸》：“或安而行之，或利而行之，或勉強而行之，及其成功，一也。” 宋 陳亮 《勉強行道大有功》：“彼皆大聖人，安行利行何所不可，又復何求於天地之間而若此其切哉！” 明 方孝孺 《贈周履素序》：“古之君子，出環堵之室，而任天下之重，順運安行，不動氣貌者，所學皆可用而未嘗為無用學也。” 清 鄭燮 《濰縣署中寄舍弟墨第一書》：“讀《易》至韋編三絶，不知繙閲過幾千百遍來，微言精義，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所窮，雖生知安行之聖，不廢困勉下學之功也。”