揚子江頭言在耳,靈山會上笑傳心

樓鑰次韻伯父與心聞偈

名句出處

出自宋代樓鑰的《次韻伯父與心聞偈》

全文:
法器何妨待晚成,一朝點鐵便成金。
拽開鼻孔力無限,坐斷舌頭功更深。
揚子江頭言在耳,靈山會上笑傳心
自憐鈍置無香氣,四十年來只似今。

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揚子江頭言在耳,靈山會上笑傳心書法作品

參考注釋

揚子江

長江古時又稱揚子江,此處指長江入海處一段

出北海,然後渡 揚子江,入 蘇州洋。—— 宋· 文天祥《指南錄·後序》

山會

方言。猶廟會。 馮德英 《苦菜花》第二章:“那些孩子們可喜壞了,象是趕山會過佳節一樣,互相追逐、叫罵。”

傳心

(1).佛教禪宗指傳法。初祖 達摩 來華,不立文字,直指人心,謂法即是心,故以心傳心,心心相印。見 唐 希運 《傳心法要》。 唐 王維 《同崔興宗送瑗公》詩:“一施傳心法,惟將戒定還。” 唐 齊己 《荊渚逢禪友》詩:“閒吟莫忘傳心祖,曾立階前雪到腰。” 宋 計有功 《唐詩紀事·裴休》:“ 休 會昌 中官於 鍾陵 ,請 運 ( 希運 )至郡,以所解一篇示之。師不顧曰:‘若形於紙墨,何有吾宗!’ 休 問其故。曰:‘上乘之印,唯是一心,更無別法……’ 休 録之為《傳心法要》雲。” 清 道霈 《重刊<壇經>緣起》:“佛佛出世,祖祖傳心。”

(2).指儒家的道統傳授。 宋 何坦 《西疇常言》:“道統之傳自 堯 舜 ,《書》雖載‘精一’傳心,而學之名未著也。”

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