妨賢兼罔極，相送淚盈襟

名句出處

出自宋代王禹偁的《送正言楊學士之任縉雲》

全文：
弱冠珥朝簪，才堪入翰林。
重違君厚遇，聊奉母懽心。
筆削留惇史，囊裝貯賜金。
帆張淛河闊，山對括蒼深。
暫歇趨朝馬，重聞故國禽。
幽蘭南澗采，壽酒北堂斟。
務簡慵開閣，家豐不典琴。
彩衣方侍養，紅藥即供吟。
我占掖垣久，自驚年鬢侵。
妨賢兼罔極，相送淚盈襟。

王禹偁詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

妨賢

謂阻礙賢者登進。《漢書·王尊傳》：“各自底厲，助太守為治。其不中用，趣自避退，毋久妨賢。” 唐 司空圖 《重陽獨登上方》詩：“退居還有旨，榮路免妨賢。” 清 薛福成 《庸盦筆記·史料一·蒲城王文恪公尸諫》：“於是輿論譁然，皆駡 琦善 之誤國，及宰相 穆彰阿 之妨賢。”

罔極

(1).無窮盡。《詩·小雅·何人斯》：“有靦面目，視人罔極。” 鄭玄 箋：“人相視無有極時，終必與女相見。”《史記·太史公自序》：“受命於穆清，流澤罔極。”《漢書·董仲舒傳》：“朕獲承至尊休德，傳之亡窮，而施之罔極。” 顏師古 註：“罔亦無也。極，盡也。”《晉書·成公綏傳》：“何滋育之罔極兮，偉造化之至神。”

(2).《詩·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我……欲報之德，昊天罔極。” 朱熹 集傳：“言父母之恩，如天無窮，不知所以為報也。”後因以“罔極”指父母恩德無窮。 三國 魏 曹植 《求通親親表》：“終懷《蓼莪》罔極之哀。” 明 沉鯨 《雙珠記·與珠覓珠》：“怙恃惟隆，乾坤罔極。” 清 楊潮觀 《＜寇萊公思親罷宴＞序》：“《罷宴》，思罔極也。”

(3).指人子對於父母的無窮哀思。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“陛下聖恩齊於哲王，罔極過於 曾 閔 。”《北史·周紀下·武帝》：“衰麻之節，苫廬之禮，率遵前典，以申罔極。” 宋 王禹偁 《著作佐郎贈國子博士鞠君墓碣銘》：“豈惜一言，不慰罔極之心乎？”

(4).不正。《詩·大雅·民勞》：“無縱詭隨，以謹罔極。” 鄭玄 箋：“罔，無。極，中。無中，所行不得中正。” 漢 賈誼 《吊屈原賦》：“遭世罔極兮，乃殞厥身。”

(5).《詩·小雅·青蠅》：“讒人罔極，構我二人。”謂讒人之言不止，則二人不和。後因以“罔極”指讒言或讒人。《後漢書·李杜傳贊》：“道亡時晦，終離罔極。” 唐 劉禹錫 《上杜司徒書》：“罔極泰甚，古今同途。”