梵語頭陀，華言抖擻

名句出處

出自宋代黃庭堅的《頭陀贊》

全文：
梵語頭陀，華言抖擻。
淨一真心，振三毒垢。
如來親試，迦葉稱首。
聖教推崇，哲人遵守。
衣三食四，住處五名。
曰十二行，對治修行。
十三或八，要以三並。
練磨三境，攝化三乘。
起四歡喜，行四聖種。
以戒為基，止觀相踵。
大矩崇規，鏈金烹礦。
號菩薩僧，志惟堅勇。
知足少欲，伏我受根。
無取無著，情絕所存。
若有贊者，同贊世尊。
續佛慧命，開佛正門。
在昔能仁，囑付彌勒。
守護三寶，後五百歲。
彌勒稱揚，此行為最。
適當其時，應身出世。
阿蘭若處，作眾依歸。
則先賢軌，發薙肩垂。
白麻劫貝，不隨染衣。
表如玉雪，不受塵泥。
心寂為禪，心淨為教。
內外相應，方名修道。
事貴簡嚴，理惟幽奧。
不具信根，玄關莫造。
祈生兜率，天樂非貪。
菩提熏種，慈氏言參。
其或超越，罔假司南。
十方法界，同我伽藍。

黃庭堅詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

梵語

一種古印度語言,正如印度語法家(如帕尼尼Panini)所描述的,是印度和印度教的古典語言

頭陀

原意為抖擻浣洗煩惱。佛教僧侶所修的苦行。後世也用以指行腳乞食的僧人。又作“馱都、杜多、杜荼”

華言

(1).浮華之言；浮誇之言。 漢 焦贛 《易林·鹹之頤》：“華言風語，自相詿誤，終無凶事，安寧如故。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·相刺》：“大夫曰：‘文學言治尚於 唐 虞 ，言義高於秋天，有華言矣，未見其實也。’” 明 唐順之 《萬古齋公傳》：“及有所得，多出先儒論斷之外。文字尚理致，不為華言。”

(2).指中原地區的語言。後泛指漢語。 宋 梅堯臣 《送祖擇之學士北使》詩：“獻鮮禿髮馳，問譯華言答。” 魯迅 《集外集·＜痴華鬘＞題記》：“嘗聞 天竺 寓言之富，如大林深泉，他國藝文，往往蒙其影嚮，即翻為 華 言之佛經中，亦隨在可見。”

抖擻

佛教用語,頭陀的別稱