往者資先覺，今焉倚後雕

名句出處

出自宋代趙蕃的《問候周子充丈》

全文：
抗疏有歷載，宣麻茲一朝。
漕河讙啟閘，江水待乘潮。
豈有夔龍輩，而從鷗鷺招。
定應聊偃薄，寧事久逍遙。
世既仍才美，居還絕吝驕。
齗齗自讒慝，皜皜本光昭。
往者資先覺，今焉倚後雕。
公如再廊廟，我亦遂簞瓢。

趙蕃詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

往者

(1).過去的事。《論語·微子》：“往者不可諫，來者猶可追。”《墨子·魯問》：“往者可知，來者不可知。” 唐 韓愈 《復志賦》：“往者不可復兮，冀來今之可望。” 李大釗 《警告*全*國父老書》：“九世之深仇未復，十年之膽薪何在！往者不諫，來者可追，願我國民，從茲勿忘此彌天之恥辱可耳。”

(2).過去，從前。《史記·秦本紀》：“ 秦 以往者數易君，君臣乖亂，故 晉 復彊，奪 秦 河西 地。”《漢書·劉向傳》：“往者眾臣見異，不務自修，深惟其故，而反晻昧説天，託咎此人。” 漢 王符 《潛夫論·救邊》：“往者 羌 虜背叛，始自 涼 並 。”

(3).去的人，離開的人。《國語·越語上》：“送往者，迎來者，去民之所惡，補民之不足。”《孟子·盡心下》：“夫子之設科也，往者不追，來者不拒，苟以是心至，斯受之而已矣。”《莊子·山木》：“來者勿禁，往者勿止。”

(4).死者。 宋 王安石 《答韶州張殿丞書》：“往者不能訟當否，生者不得論曲直。”

先覺

事先認識覺察的人;覺悟早於常人的人

先知先覺

後雕

亦作“ 後凋 ”。《論語·子罕》：“歲寒然後知松柏之後彫也。” 何晏 集解：“喻凡人處治世，亦能自脩整，與君子同在濁世，然後知君子之正不苟容也。”後因以“後彫”比喻守正不苟而有晚節。《漢書·王商等傳贊》：“ 傅喜 守節不傾，亦蒙後凋之賞。”《南史·王鎮之傳》：“論者以為梧桐雖有棲鳳之美，而失後凋之節。”