名句出處
出自宋代李洪的《和柯山先生讀中興碑》
全文:
曲江罷相跡如掃,滿朝媕娿無諫草。
動地漁陽鼙鼓驚,舊將半死哥舒老。
蜀道乘騾萬里來,不識平原濟世才。
倉皇靈武送玉冊,豈顧九廟蒙塵埃。
天開地辟扶皇紀,李郭功成安史死。
一日三朝有深意,臣結胸中老文字。
麻鞵詩老脫賊來,北征自足配磨崖。
我思瀟湘不易到,誰持墨本心眼開。
鑑古評詩增感慨,無逸圖亡山水在。
君不見阿忠少日曆艱貧,湯餅曾持半臂賣。
名句書法欣賞
參考注釋
一日
(1) 有一天
程一日果以眥睚殺*人。——宋·王讜《唐語林·雅量》
一日於驢上。——宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》
一日晌午。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》
(2) 一天,一晝夜
一日之內。——唐·杜牧《阿房宮賦》
常如一日。——宋·司馬光《訓儉示康》
苟且非一日。——宋·王安石《答司馬諫議書》
奉一日歡。——清·侯方域《壯悔堂文集》
前一日。——清·梁啓超《譚嗣同傳》
三朝
(1).正月一日。為歲、月、日之始,故曰三朝。《文選·班固<東京賦>》:“春王三朝,會同 漢 京。” 李善 註:“三朝,歲首朔日也。”《漢書·孔光傳》:“歲之朝,曰三朝。” 顏師古 註:“歲之朝,月之朝,日之朝,故曰三朝。” 唐 耿湋 《元日早朝》詩:“九陌朝臣滿,三朝候鼓賒。” 宋 楊萬里 《誠齋荊溪集序》:“戊戌三朝,時節賜告,少公事,是日即作詩。”
(2).謂三日。 唐 李白 《上三峽》詩:“三朝上 黃牛 ,三暮行太遲。三朝又三暮,不覺鬢成絲。”
(3).舊時婚後或出生後第三日均稱“三朝”。 宋 吳自牧 《夢粱錄·嫁娶》:“三日,女家送冠花、彩段、鵝蛋……並以茶餅鵝羊果物等合送去壻家,謂之‘送三朝禮’也。”《四遊記·玉帝起賽寶通明會》:“卻説那小公子 靈光 ,纔三朝便能言語。” 清 孫枝蔚 《新嫁娘》詩:“從今愁婦職,人莫羨三朝。”
(1).外朝、內朝、燕朝。《周禮·秋官·朝士》“朝士掌建邦外朝之法” 漢 鄭玄 註:“ 周 天子諸侯,皆有三朝。外朝一,內朝二。內朝之在路門內者或謂之燕朝。” 宋 葉夢得 《石林燕語》卷二:“古者天子三朝:外朝、內朝、燕朝。外朝在王宮庫門外,有非常之事以詢萬民於宮中。內朝在路門外,燕朝在路門內,蓋內朝以見羣臣,或謂之路朝,燕朝以聽政,猶今之奏事,或謂之燕寢。”
(2).指前後三代君主統治的時期。 唐 李德裕 《離平泉馬上作》詩:“十年紫殿掌洪鈞,出入三朝一品身。” 唐 李遠 《贈寫御容李長史》詩:“三朝供奉無人敵,始覺 僧繇 浪得名。” 宋 蘇軾 《題永叔會老堂》詩:“三朝出處共雍容,歲晚交情見二公。”
深意
非常深刻的含意
結胸
(1).亦作“ 結匈 ”。古代傳說中國名。《山海經·海外南經》:“﹝ 結匈國 ﹞其為人結匈。” 郭璞 註:“臆前胅出,如人結喉也。”《淮南子·墬形訓》有“ 結胸 民”。 晉 張華 《博物志》卷八:“ 結胸國 有滅蒙鳥。”
(2).中醫病症名。指邪氣鬱結於胸中的病症。《醫宗金鑒·傷寒心法要訣·結胸》:“按之滿硬不痛痞,硬而滿痛為結胸。大結從心至少腹,小結心下按方痛。”
文字
(1) 記錄語言的符號,如漢字、拉丁字母。秦始皇統一中國後,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字
倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文,其後形聲相益,即謂之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《說文解字敘》
(2) 文章;作文
文字通順
(3) 語言的書面形式,如漢文、俄文
(4) 文書;公文
行文字
(5) 密信
得此文字
李洪名句,和柯山先生讀中興碑名句