公雖泯默意可知，亡羊要是緣多岐

名句出處

出自宋代陸游的《予頃游青城數從上官道翁游暑中忽思其人》

全文：
往年屢游丈人祠，上官八十如嬰兒。
自言少年聾不治，芝房松鬣可無飢。
叩之不答但解頤，德人之容端可師。
我聞學道當精思，畢世不可須臾離。
公雖泯默意可知，亡羊要是緣多岐。
逝從公游亦未遲，聯杖跨海尋安期。

陸游詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

泯默

寂然無聲；寂然無言。 唐 韓愈 《雙鳥》詩：“得病不呻喚，泯默至死休。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷二：“未幾，以古字得者來謁， 玉山 因問之曰：‘老兄頭場冒子中用三古字，何也？’其人泯默久之，對曰：‘茲事甚恠。’” 明 楊慎 《陽關圖引》：“徘徊共勸少留連，泯默相看兩傾倒。”

可知

見“ 可知道 ”。

亡羊

(1).《莊子·駢拇》：“臧與穀二人相與牧羊，而俱亡其羊。問臧奚事，則挾筴讀書；問穀奚事，則博塞以游。二人者，事業不同；其於亡羊，均也。”謂棄其本職而溺於所好。 莊子 用以比喻追逐外物而殘生傷性。 宋 王安石 《用前韻戲贈葉致遠直講》：“亡羊等殘生，朽筴何足挾。” 清 唐孫華 《偕同年吳元朗游西涇次友人韻》：“嬉遊良已荒，亡羊愧臧穀。” 廖仲愷 《有感》詩：“扣馬 夷 齊 思止暴，亡羊臧穀共傷時。”

(2).《列子·說符》：“ 楊子 之鄰人亡羊，既率其黨，又請 楊子 之豎追之。 楊子 曰：‘嘻！亡一羊，何追者之眾？’鄰人曰：‘多歧路。’既反，問：‘獲羊乎？’曰：‘亡之矣！’曰：‘奚亡之？’曰：‘歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。’…… 心都子 曰：‘大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。’”後因以“亡羊”喻步入歧途而一無成就。 清 魏源 《客懷八首柬龔定盦舍人》之四：“中道牽小術，歧路多亡羊。”

(3).比喻喪失某種事物。 王德鍾 《十九歲述懷》詩：“亡羊往事嗟何補，歷鹿孤蹤感易生。” 梁啓超 《立憲*政體與政治道德》：“國會之召集，期限有定，閉會中凟職之舉，俟下次開會而始圖匡正，勢已等於亡羊，而貽國家以不可復之損失者抑既多矣。”參見“ 亡羊補牢 ”。

要是

——用在偏正複句的偏句中,表示假設,相當於“如果”,正句有時用“就”跟它呼應

你要是沒有時間來的話,我可以去找你

多岐

見“ 多歧 ”。