僅慰百里心，莫聳四海聽

名句出處

出自宋代金君卿的《南埜書懷》

全文：
險途吁可憎，淺俗寖澆競。
進物莫若利，趨時不如佞。
吾道何由亨，讒人方醜正。
予生與時戾，所賦得剛勁。
力古恥浮文，論經斥非聖。
強勉悅時事，難乎易天性。
木舌不捲柔，枯株微蔭映。
沿迴避風波，進退觸機穽。
八載脫流銓，恩與萬家令。
移官瘴嶺下，親闈阻溫清。
南荒地多暑，嵐氛午猶暝。
因思古令尹，舒慘系民命。
士元都下治，汲黯辭以病。
幾欲慕伊人，去就得非輕。
雖然萬夫長，亦足觀以政。
升進由漸階，因窮亦前定。
所以勤吏術，敺民一其行。
澄清疏浚源，披攘塞邪徑。
吏手不得縱，奸豪無敢橫。
訓染所難入，未免加笞榜。
宿黠殊欲悛，良民適相慶。
僅慰百里心，莫聳四海聽。
世人重苟且，耳目非卓敻。
庸兒難共議，寧與智者爭。
咄哉蠅蟲癡，不喜圭玉瑩。
爾舌徒揚箕，吾心本如鏡。
質諸古聖賢，周孔與楊孟。
當時窮達間，猶不免譏評。
況於吾從者，得謗適為幸。
丈夫抱事業，力行以待聘。
神龍潛於淵，不恥群蛙黽。
騏驥縶於野，無嫌困泥濘。
一旦亨天衢，挺身立朝廷。
禮義張國維，威福尊君柄。
接武臯夔際，致主勛華盛。
名將日月垂，功與天地並。
彼已烏足論，攄懷成笑詠。

金君卿詩詞大全

參考注釋

百里

(1).一百里。謂距離甚遠。《易·震》：“震驚百里，不喪匕鬯。”《詩·大雅·桑柔》：“維此聖人，瞻言百里。”《史記·孫子吳起列傳》：“兵法，百里而趣利者蹶上將。” 宋蘇軾《明君可與為忠言賦》：“心苟無邪，既坐瞻於百里；人思其效，將或錫之十朋。” 清紀昀《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽後日之憂者，始服永公 ‘熟慮其後’一言，真‘瞻言百里’也。”

(2).古時諸侯封地範圍。《孟子·萬章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”後用以稱諸侯國。參見“ 百里之命 ”。

(3).亦謂地小。《孟子·公孫丑上》：“然而文王（周文王）猶方百里起，是以難也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，則百里之國足以獨立矣。”

(4).古時一縣所轄之地。因以為縣的代稱。《漢書·百官公卿表上》：“縣大率方百里。” 漢蔡邕《太尉陳公贊》：“公在百里，有西產之惠，賜命方伯，分陝餘慶。” 晉陶潛《酬丁柴桑》詩：“秉直司聰，惠於百里。” 唐王勃《上明員外啟》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即馳芳於墨綬。”

(5).借指縣令。《後漢書·循吏傳·仇覽》：“ 渙（王渙）謝遣曰：‘枳棘非鸞鳳所棲，百里豈大賢之路。’” 李賢註：“時渙為縣令，故自稱百里也。”《南齊書·文學傳·崔慰祖》：“帝（明帝）欲試以百里，慰祖辭不就。” 宋王禹偁《畬田詞》序：“苟擇良二千石暨賢百里，使化天下之民如斯民之義，庶乎污萊盡闢矣。”

(6).寶劍名。晉崔豹《古今注·輿服》：“ 吳大帝有寳刀三，寳劍六。寳劍六：一曰白虹……六曰百里。”

(7).複姓。春秋秦有百里奚。見《孟子·萬章上》。