獲稻條桑豳雅頌，紉蘭餐菊楚離騷

名句出處

出自宋代方岳的《春日雜興》

全文：
綠繞西疇小作勞，溪村寒入舊綈袍。
五窮政坐沒梁斗，百技不如無口匏。
獲稻條桑豳雅頌，紉蘭餐菊楚離騷。
客來更話唐虞上，盍且卑之毋甚高。

方岳詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

條桑

(1).猶言採桑。《詩·豳風·七月》：“蠶月條桑，取彼斧斨，以伐遠揚，猗彼女桑。” 馬瑞辰 通釋：“條乃‘挑’之叚借……《箋》雲‘枝落之采其葉’者，采亦取也，正訓條桑為取桑。” 晉 乾寶 《搜神記》卷九：“後十五載，詣主人，問所生兒何在，曰：‘因條桑為斧傷而死。’” 唐 皇甫冉 《送鄭二之茅山》詩：“犬吠雞鳴幾處，條桑種杏何人？”

(2).借指桑樹。 清 魏源 《村居雜興呈筠谷從兄》詩之七：“明農賦《豳風》，斧斨不得歸……植杖不我語，月上條桑西。”

雅頌

亦作“ 雅訟 ”。1.《詩經》內容和樂曲分類的名稱。雅樂為朝廷的樂曲，頌為宗廟祭祀的樂曲。《論語·子罕》：“子曰：‘吾自 衛 返 魯 ，然後樂正，雅頌各得其所。’” 劉寶楠 正義：“《詩》之風、雅、頌以體別，樂之風、雅、頌以律同，本之性情，稽之度數，協之音律，其中正和平者，則俱曰雅頌焉云爾。”

(2).指盛世之樂、廟堂之樂。《禮記·樂記》：“故聽其雅頌之聲，志意得廣焉。” 孔穎達 疏：“雅以施正道，頌以贊成功，若聽其聲，則淫邪不入，故志意得廣焉。” 漢 賈誼 《新書·傅職》：“干戈戚羽之舞，管籥琴瑟之會，號呼歌謡，聲音不中律，燕樂雅訟逆樂序，凡此其屬，詔工之任也。” 唐 李白 《獻從叔當塗宰陽冰》詩：“雅頌播 吳 越 ，還如太階平。” 明 方孝孺 《君子齋記》：“有形者皆足悟乎目，不特閲典謨雅頌而後至理可樂也。” 魯迅 《且介亭雜文·不知肉味和不知水味》引《申報》：“聆其節奏，莊嚴肅穆，不同凡響，令人悠然起敬，如親 三代 以上之承平雅頌。”

紉蘭

《楚辭·離騷》：“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。”後以“紉蘭”比喻人品高潔。 宋 徐鉉 《和蕭郎中午日見寄》：“豈知澤畔紉蘭客，來赴城中角黍期。” 宋 辛棄疾 《西江月·和趙晉臣敷文賦秋水瀑泉》詞：“紉蘭結佩有同心，喚取詩翁來飲。” 周實 《哭洗酲》詩：“紉蘭搴杜更多情，年年佳耦求 雲英 。”

離騷

(1).遭遇憂患。《史記·屈原賈生列傳》：“離騷者，猶離憂也…… 屈平 之作《離騷》，蓋自怨生也。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·類對》：“ 劉斯立 跂 ， 莘老丞相 長子，賢而能文。 建中靖*國 間，丞相追復， 斯立 以啟謝諸公云：‘晚歲離騷，旋招魂於異域；平生精爽，猶見夢於故人。’”

(2).離別的愁思。語本《楚辭·離騷》 漢 王逸 註：“離，別也；騷，愁也；經，徑也。言己放逐離別，中心愁思，猶陳直徑，以風諫君也。” 唐 岑參 《送趙侍御歸上都》詩：“帝城誰不戀，回望動離騷。” 宋 方岳 《齊天樂·和楚客賦蘆》詞：“天豈無情，離騷點點送歸客。”

(3).牢騷。《北史·儒林傳論》：“ 孝籍 徒離騷其文，尚何救也。” 宋 蘇轍 《次韻子瞻見寄》：“ 賈生 作傳無封事， 屈平 憂世多離騷。”

(4).文體之一種。 宋 魏慶之 《詩人玉屑·詩體上》：“風雅頌既亡，一變而為離騷，再變而為 西漢 五言，三變而為歌行雜體，四變而為 沉 宋 律詩。”

(5).泛指詞賦、詩文。 清 杭世駿 《＜東城雜記＞序》：“斯誠離騷之博徒，藝苑之別子矣。”

(6).曲名。 元 耶律楚材 《夜坐彈離騷》：“一曲《離騷》一椀茶，箇中真味更何加。” 游國恩 《楚辭概論·楚辭的名稱》：“﹝《離騷》﹞這個名詞的解釋，也不是 楚 言，也不是離憂，也不是遭憂和別愁，更不是明擾，乃是 楚 國當時一種曲名。按《大招》云：‘ 楚 《勞商》只。’ 王逸 曰：‘曲名也。’按‘勞商’與‘離騷’為雙聲字，古音‘勞’在‘宵’部，‘商’在‘陽’部，‘離’在‘歌’部，‘騷’在‘幽’部。‘宵’‘歌’、‘陽’‘幽’，並以旁紐通轉，故‘勞’即‘離’，‘商’即‘騷’，然則‘勞商’與‘離騷’，原來是一物而異其名罷了。‘離騷’之為 楚 曲，猶後世‘齊驅’‘吳趨’之類。 王逸 不知‘勞商’即‘離騷’之轉音，故以為另一曲名，正如他不知《大招》的‘鮮卑’與《招魂》的‘犀比’是一件東西一樣。”