垂露額題精思院，博山爐裊降真香

名句出處

出自唐代薛逢的《題春台觀》

全文：
殿前松柏晦蒼蒼，杏繞仙壇水繞廊。
垂露額題精思院，博山爐裊降真香。
苔侵古碣迷陳事，雲到中峰失上方。
便擬尋溪弄花去，洞天誰更待劉郎。

薛逢詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

垂露

(1).露珠下滴。《後漢書·仲長統傳》：“垂露成幃，張霄成幄。”

(2).比喻佛法普施。 南朝 梁 蕭統 《開善寺法會》詩：“塵根久未洗，希霑垂露光。”

(3).指垂露書。 北周 庾信 《謝明皇帝賜絲布等啟》：“垂露懸針，書恩不盡。” 唐 杜甫 《觀薛稷少保書畫壁》詩：“仰看垂露姿，不崩亦不騫。” 宋 張表臣 《珊瑚鉤詩話》：“﹝篆法﹞有‘垂露’者，亦 喜 所創，取草木婀娜垂露之象，皆出新意。” 清 王繼香 《＜小螺庵病榻憶語＞書後》：“拾零星之剩語，瀉垂露於赫蹏。秋淚漬乎行間，春魂回夫掔底。”

額題

匾額上的題字。《紅樓夢》第二回：“隱隱有座廟宇，門巷傾頽，牆垣剝落，有額題曰‘智通寺’。門旁又有一副舊破的對聯。” 徐珂 《清稗類鈔·名勝·京口三山》：“ 金山 在西城外五里許，額題為‘江天禪寺’，曰 金山寺 者，俗稱也。”

精思

(1).精力和思慮。《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“雖竭精思，欲開忠信，輔人主之治，則人主必有按劍相眄之跡，是使布衣不得為枯木朽株之資也。” 宋 曾鞏 《擬辭免修五朝國史狀》：“此臣所以窮日夜，憊精思，不敢忘須臾，志在於斯文。” 明 方孝孺 《憫知賦哀葉廷振》：“疲精思於編簡兮，馳志慮於遺文。”

(2).精心思考。 漢 王充 《論衡·超奇》：“能精思著文連結篇章者為鴻儒。”《後漢書·張衡傳》：“ 衡 乃擬 班固 《兩都》作《二京賦》，因以諷諫。精思傅會，十年乃成。”《新唐書·虞世南傳》：“﹝ 虞世南 ﹞與兄 世基 同受學於 吳 顧野王 餘十年，精思不懈，至累旬不盥櫛。” 裘廷梁 《論白話為維新之本》：“今用白話，不恃熟讀，而恃精思。”

博山爐

古香爐名。因爐蓋上的造型似傳聞中的海中名山 博山 而得名。一說象 華山 ，因 秦昭王 與天神博於是，故名。後作為名貴香爐的代稱。《西京雜記》卷一：“ 長安 巧工 丁緩 者……又作九層 博山 香爐，鏤為奇禽怪獸，窮諸靈異，皆自然運動。” 南朝 梁 吳均 《行路難》：“ 博山 爐中百和香，鬱金蘇合及都梁。” 唐 李白 《楊叛兒》詩：“ 博山 爐中沉香火，雙咽一氣凌紫霞。”《醒世恆言·賣油郎獨占花魁》：“中間客坐上面，掛一幅名人山水，香几上博山古銅爐，燒著龍涎香餅。” 聞一多 《秋色》詩：“在七寶燒的博山爐里，我還要聽著你的色彩嗅著你的色彩！”

降真香

香名。其香似蘇枋木，燒之煙直上，能入藥。傳說能降神。亦名雞骨香、紫藤香。 唐 無名氏 《香譜·香品一》：“降真香出 交 廣 舶上，其香如蘇枋木，燃之初不甚香，得諸香和之則美。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·降真香》：“降真香出 黔 南，伴和諸雜香，燒煙直上天，召鶴，得盤旋於上。”《儒林外史》第四二回：“十里之內，降真香燒的有如煙霧溟濛。”亦省作“ 降真 ”、“ 降香 ”。 明 李時珍 《本草綱目·木一·降真香》﹝釋名﹞引 李珣 曰：“醮星辰，燒此香為第一，度籙功力極驗，降真之名以此。” 明 李時珍 《本草綱目·木一·降真香》﹝集解﹞：“鷄骨香即降香，本出 海南 。”