希聖言猶在，斯人天不生

名句出處

出自宋代車若水的《玉澗尋梅思先祖隘軒著書處》

全文：
澗水流亭北，莓苔片石平。
寒山幾點白，殘日一杯清。
希聖言猶在，斯人天不生。
當年結深屋，豈為適閒情。

車若水詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

希聖

效法聖人；仰慕聖人。 三國 魏 李康 《運命論》：“文章之貴，棄於 漢祖 ，雖…… 孟軻 、 孫卿 ，體二希聖。” 宋 范仲淹 《上張右丞書》：“希聖者，亦聖人之徒也，從容正道，不能維其末。” 宋 周敦頤 《通書·志學》：“聖希天，賢希聖，士希賢。” 清 王夫之 《張子正蒙注·乾稱上》：“希聖友賢，成身以順親，即所以順天。”

人天

(1).佛教語。六道輪迴中的人道和天道。亦泛指諸世間、眾生。《大寶積經·被甲莊嚴會三》：“能為世導師，映蔽人天眾；演説無所畏，我禮勝丈夫。”《魏書·釋老志》：“人天道殊，卑高定分。” 唐 白居易 《看夢得題答李侍郎詩因戲和之》：“看題錦繡報瓊瓌，俱是人天第一才。” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第十六章：“按佛經，行善者得人天果報。”

(2).人間與天上。《晉書·陸雲傳》：“ 帝堯 昭煥而道協人天， 西伯 質文而 周 隆二代。” 郭沫若 《Lobeniche的塔》：“橫的自然觀和縱的道義感要構成一個新的金鑰開發人天的啞謎。”

(3).指糧食。民以食為天， 唐 人避 太宗 李世民 諱，改民作人，故稱“人天”。《舊唐書·音樂志三》：“粒食伊始，農之所先，古今攸賴，是曰人天。”參見“ 民天 ”。