占得資身話柄高，六鰲島上足逍遙

名句出處

出自宋代陳著的《詩送讀易堂張碧窗之揚》

全文：
占得資身話柄高，六鰲島上足逍遙。
南風又送飛霞佩，北道相期明月橋。
要坐虎皮專說易，肯攜鳳侶共吹*簫。
此行直上青霄去，不比閒纏鶴背腰。

陳著詩詞大全

參考注釋

資身

資養自身；立身。《漢書·韓信傳》：“寄食於漂母，無資身之策。” 宋 陸游 《散發》詩：“從來恥作資身策，老去終懷報國心。”《東周列國志》第九十回：“過了數日， 蘇秦 欲出遊列國，乃請於父母，變賣家財，為資身之費。”

話柄

被人拿來做談笑資料的言論或行為

六鰲

亦作“ 六鰲 ”。神話中負載五仙山的六隻大龜。相傳 渤海 之東，有一深壑，中有 岱輿 、 員嶠 、 方壺 、 瀛洲 、 蓬萊 五山，乃仙聖所居之地。然五山皆浮於海，常隨潮波上下往還。“帝恐流於西極，失群仙聖之居，乃命 禺彊 使巨鼇十五，舉首而戴之。迭為三番，六萬歲一交焉。五山始峙而不動。而 龍伯 之國有大人，舉足不盈數步而暨五山之所，一釣而連六鼇，合負而趣歸其國，灼其骨以數焉。於是 岱輿 、 員嶠 二山流於北極，沉於大海，仙聖之播遷者巨億計。”事見《列子·湯問》。 唐 李白 《登高丘而望遠海》詩：“登高丘，望遠海，六鼇骨已霜，三山流安在？” 明 夏完淳 《代人贈鎮府》詩：“六鼇還鎮澥，八柱獨承天。” 太平天囯 洪仁玕 《回港舟中詩》：“雄驅島嶼飛千里，怒戰貔貅走六鰲。”

上足

(1).猶高足。對徒弟的美稱。 唐 王勃 《彭州九隴縣龍懷寺碑》：“ 孝恭法師 、 智開法師 、 宏嚮法師 、 寶積闍黎 四上人者，並禪師之上足，而法門之領袖也。” 宋 張端義 《貴耳集》卷上：“ 陸放翁 ， 茶山 （ 茶山居士 曾幾 ）上足。” 元 楊訥 《西遊記》第六本第二一出：“我是 唐三藏 上足徒弟。”

(2).指良馬。《南史·蕭圓正傳》：“馬八千匹，上足者置之內廄。”

逍遙

自由自在,不受拘束