何祇鳳笙堪共聽，預聞鈞樂待和韶

名句出處

出自明代何孫謀的《游浮邱呈趙汝邁太史》

全文：
靈源誰為辟空寥，路入雲林一徑遙。
謾道蓬萊隔清淺，已看樓閣郁岧嶢。
玉堂仙吏紓蒼佩，紫氣真人下絳霄。
何祇鳳笙堪共聽，預聞鈞樂待和韶。

何孫謀詩詞大全

參考注釋

鳳笙

(1). 漢 應劭 《風俗通·聲音·笙》：“《世本》：‘ 隨 作笙。’長四寸、十二簧、像鳳之身，正月之音也。”後因稱笙為“鳳笙”。 北魏 酈道元 《水經注·洛水》：“昔 王子晉 好吹鳳笙，招延道士與 浮丘 同游 伊 洛 之浦。” 唐 韓愈 《誰氏子》詩：“或雲欲學吹鳳笙，所慕靈妃媲 蕭史 。” 明 何景明 《呂黃門畫竹歌》：“龍盤嶰谷山中石，更待 伶倫 截鳳笙。”

(2).指笙曲。 宋 張先 《虞美人》詞：“鳳笙何處高樓月，幽怨憑誰説。”

預聞

謂參與其事並得知內情。 漢 王充 《論衡·逢遇》：“倉猝之業，須臾之名，日力不足不預聞。” 宋 李上交 《近事會元·平章事》：“上謂參知政事 崔知溫 曰：‘ 郭正一 、 魏待舉 等歷任尚淺，預聞政事，未可與卿等同名稱。’” 沙汀 《淘金記》十六：“袍哥的信義已經很稀薄了；所以對他一向非常小心，避免預聞鎮上的事。”

鈞樂

見“ 鈞天廣樂 ”。