藏核待東歸,分供橘奴帛

陳造近榆亭

名句出處

出自宋代陳造的《近榆亭》

全文:
摭華復食實,果部誰稱伯。
史桃柰其弟,無若此眉白。
三玄信殊稟,五沃擅嘉殖。
藏核待東歸,分供橘奴帛

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藏核待東歸,分供橘奴帛書法作品

參考注釋

東歸

指回故鄉。因 漢 唐 皆都 長安 ,中原、 江 南人士辭京返里多言東歸。 三國 魏 曹操 《苦寒行》:“我心何怫鬱,思欲一東歸。” 唐 鄭谷 《送京參翁先輩歸閩中》詩:“解印東歸去,人情此際多。” 唐 鄭谷 《賀進士駱用錫登第》詩:“春榜到春晚,一家榮一鄉……好是東歸日,高槐蕊半黃。”

橘奴

《三國志·吳志·孫休傳》“ 丹陽 太守 李衡 ” 裴松之 注引《襄陽記》:“ 衡 每欲治家,妻輒不聽,後密遣客十人於 武陵 龍陽 汜洲 上作宅,種甘橘千株。臨死,敕兒曰:‘汝母惡我治家,故窮如是。然吾州里有千頭木奴,不責汝衣食,歲上一匹絹,亦可足用耳。’”後遂以“橘奴”為橘樹或橘子的別稱。 唐 杜甫 《驅豎子摘蒼耳》詩:“加點瓜薤間,依稀橘奴跡。” 金 張子羽 《壽張和滑益之》詩:“病眼只貪書味永,渴心頻夢橘奴香。” 元 郝經 《橄欖》詩:“始覺眾果俗,橘奴復棃兒。”

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