神物堅持多聖境，新詩開僻信賢能

名句出處

出自宋代夏世雄的《奉繼馮使君韻》

全文：
神物堅持多聖境，新詩開僻信賢能。
磨崖永作山中景，讀處留行亦好僧。

夏世雄詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

神物

(1).神靈、怪異之物。《易·繫辭上》：“探賾索隱，鉤深致遠，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龜。是故天生神物，聖人則之。” 唐 李白 《梁甫吟》：“ 張公 兩龍劍，神物合有時。” 明 張綸 《林泉隨筆》：“雷雖只是氣，但有氣便有形。神物氣聚，則須有纔過便散。既有神物，則震死人書其背，夫復何怪？”

(2).指神仙。《史記·孝武本紀》：“上即欲與神通，宮室被服不象神，神物不至。”

堅持

堅決保持住或進行下去

堅持己見

聖境

(1).宗教信徒所嚮往的超凡入聖的境界。 南朝 齊 蕭子良 《淨住子·出家順善門》：“今出家者未登聖境，而期望之人恆引聖責凡。” 唐 王縉 《東京大敬愛寺大證禪師碑》：“夫上智之身，曲隨世界；上智之心，密游聖境。” 唐 王昌齡 《同王維集青龍寺曇壁上人兄院五韻》：“圓通無有象，聖境不能侵。”

(2).指傳道的境域。有時用於比喻或諷刺。 魯迅 《＜偽自由書＞後記》：“聽說 青島 也是好地方，但這是 梁實秋 教授傳道的聖境，我連遙望一下的眼福也沒有過。”

(3).比喻藝術作品或自然景物中出神入化的境界。 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷六：“ 迦陵 雄勁之氣， 竹垞 清雋之思， 樊榭 幽艷之筆，得其一節，亦足自豪。若兼有眾長，加以沉鬱，本諸忠厚，便是詞中聖境。” 駱賓基 《一個唯美派畫家的日記·十月十三日》：“那廣曠的宇宙美，給它開闊了另一個聖境。”

新詩

(1).新的詩作。 晉 張華 《答何劭詩》之一：“良朋貽新詩，示我以游娛。” 唐 杜甫 《解悶》詩之七：“陶冶性靈存底物？新詩改罷自長吟。” 清 黃遵憲 《奉命為美國三富蘭西士果總領事留別日本諸君子》詩：“海外偏留文字緣，新詩脫口每爭傳。”

(2).指“五四”以來的白話詩。 毛澤*東 《關於詩的一封信》：“詩當然應以新詩為主體。” 李一氓 《＜阿英文集＞序》：“你寫新詩，我填舊詞，也是個詩人高唱的時代。”

賢能

賢良有才能