究竟還如佛，萬像一鏡中

名句出處

出自宋代釋印肅的《偈頌三十首》

全文：
若無一切心，何用一切法。
佛說一切法，為除一切心。
若人解實相，於中無虛誑。
說與不說同，是師名最上。
實相未全融，語默空花同。
而復結空果，後進不能通。
何故不能通，緣師指落空。
依妄不歸實，師子墮邪宗。
二妄相依墮，帶累千萬個。
因人一道虛，契類皆招禍。
不了卻自心，只管說他過。
將謂佛法僧，也似陳行貨。
倒床吃不得，苦痛忍難過。
曉夕無把捉，又見火輪磨。
始悔我自錯，無福轉加禍。
未得將為得，未證將為證。
妄想一剎那，果招沙劫病。
皆是自欺心，不依佛慧命。
六度未能圓，五戒猶未定。
口說一切無，貪嗔轉增盛。
人問道如何，胡應全無性。
此不見性種，三界魔民蟲。
眾生若遭遇，萬劫墮貧窮。
自壞他亦壞，自聾他亦聾。
自墮彼亦墮，自空彼亦空。
究竟還如佛，萬像一鏡中。
若能如是解，可表警凡籠。

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名句書法欣賞

參考注釋

究竟

到底

他究竟想乾什麼?

在這方面,他究竟是行家

還如

恰似，好比。 唐 裴守真 《奉和太子納妃太平公主出降》之一：“還如桃李發，更似鳳凰飛。” 南唐 李煜 《子夜歌》詞：“往事已成空，還如一夢中。” 元 本 高明 《琵琶記·伯喈牛小姐賞月》：“須信離合悲歡，還如玉兔，有陰晴圓缺。”《西遊記》第九六回：“有用用中無用，無功功里施功。還如果熟自然紅，莫問如何修種。”

一鏡

(1).比喻言行可以借鑑得失的賢士。 唐 吳兢 《貞觀政要·任賢》：“ 太宗 後嘗謂侍臣曰：‘夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過。今 魏徵 殂逝，遂亡一鏡矣！’” 唐 崔道融 《悲李拾遺》詩之一：“行朝半夜煙塵起，曉殿吁嗟一鏡沉。”

(2).指象一面明鏡的平水。 唐 劉長卿 《舊井》詩：“舊井依舊城，寒水深洞徹，下看百餘尺，一鏡光不滅。” 唐 錢起 《賦得餘冰》詩：“曉日餘冰上，春池一鏡明。” 明 陳藎卿 《讌賞·徐王孫惺予邀泛莫愁湖看蓮》曲：“拿舟深入水雲鄉，盪破湖心一鏡光。”

(3).喻有如明鏡的月亮。 唐 杜甫 《江邊星月》詩之一：“映物連珠斷，緣空一鏡升。” 明 梁辰魚 《傷逝·詠時序悼亡》曲：“長空一鏡輝萬里，全無一點纖翳。”