續懷友（五首。並序）·常懷稚子悲

原文

常懷稚子悲，復灑佳人泣。
草草從軍旅，悠悠去鄉邑。
芳郊連騎行，煙郭同舟入。
當時苟不樂，追歡何由及。

詩詞問答

問：《續懷友（五首。並序）·常懷稚子悲》的作者是誰？答：張羽
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：張羽的名句有哪些？答：張羽名句大全

參考注釋

常懷

固定不變的歸向。《書·太甲》：“民罔常懷，懷於有仁。” 孔 傳：“民所歸無常，以仁政為常。”《新唐書·張文瓘傳》：“夫制治於未亂，保邦於未危。人罔常懷，懷於有仁。”

稚子

幼兒;小孩子

稚子繞膝

佳人

(1) 貌美的女子

(2) 美好的人,指懷念的人或理想中的人

(3) 有才幹的人

草草

馬虎;簡陋從事;不細緻或不全面;慌亂

元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

他草草收拾了一下,背著包就往東站趕

從軍

舊時指參加軍隊

棄商從軍

悠悠

(1) 長久,遙遠

悠悠長夜

(2) 遙遠的

悠悠未來

(3) 形容從容不迫

(4) 眾多

(5) 荒謬

悠悠之談

(6) 飄動的樣子

羌笛悠悠雪滿地。——宋· 范仲淹《漁家傲》

(7) 庸俗

(8) 形容憂傷

悠悠我思

中心悠悠

悠悠爾心。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

(9) 形容悠閒自在

白雲千載空悠悠。——唐· 崔顥《黃鶴樓》

悠悠自得

鄉邑

(1).上古指鄉遂的城邑。猶鄉里。《周禮·地官·鄉師》：“以司徒之大旗，致眾庶而陳之，以旗物辨鄉邑，而治其政令刑禁。” 鄭玄 註：“邑猶里也。” 孫詒讓 正義：“此鄉邑亦猶言鄉里。凡六鄉五比為閭，則聚居為城邑，猶之里宰。六遂之邑為五鄰聚居。《小司徒》都鄙之邑為四井聚居也。然則辨鄉邑者謂即六鄉之眾而辨其某鄉某邑耳。”《大戴禮記·文王官人》：“慈惠而有理者，使是掌鄉邑而治父子。” 盧辯 註：“鄉，鄉遂。邑，公邑。”

(2). 秦 漢 以後多指縣以下的小鎮。《史記·樊酈滕灌列傳》：“ 噲 以相國擊 盧綰 ，破其丞相 抵薊 南，定 燕 地凡縣十八，鄉邑五十一。” 漢 張衡 《西京賦》：“郊甸之內，鄉邑殷賑。” 梁啓超 《新史學·史學之界說》：“夫欲求人類進化之真相，必當合人類全體而比較之，通古今文野之界而觀察之，內自鄉邑之法團，外至五洲之全局……何一而非客觀所當取材者？”

(3).家鄉，故里。《墨子·號令》：“發候，必使鄉邑忠信善重士。有親戚妻子，厚奉資之。” 三國 魏 曹植 《白馬篇》：“少小去鄉邑，揚聲沙漠垂。” 唐 韓愈 《桃源圖》詩：“初來猶自念鄉邑，歲久此地還成家。” 清 方苞 《讀經解》：“而承其學者，復以教於鄉邑，各自為方，不能相通。”

(4).同鄉。《周書·馮遷傳》：“﹝ 遷 ﹞唯以謙恭接待鄉邑，人無怨者。”《南史·王懿傳》：“北土重同姓，並謂之骨肉，有遠相投者，莫不竭力營贍。若有一人不至者，以為不義，不為鄉邑所容。” 明 李東陽 《貞則堂詩》：“憶昔歸夫君，君家妾鄉邑。”

芳郊

花草叢生之郊野。 唐 王勃 《登城春望》詩：“芳郊花柳遍，何處不宜春。” 宋 柳永 《內家嬌》詞：“垂楊艷杏，絲軟霞輕，繡出芳郊明媚。”《白雪遺音·馬頭調·遊春》：“芳郊以外，百花爭開，最宜放懷。”

連騎

多形容騎從之盛。《戰國策·秦策一》：“當 秦 之隆，黃金萬鎰為用，轉轂連騎，炫熿於道。” 晉 葛洪 《抱朴子·守塉》：“出連騎以游畋，入侯服而玉食。”

當時

就在那個時刻;馬上

當時就簽約雇用你

追歡

亦作“ 追驩 ”。猶尋歡。 唐 穀神子 《博異志·許漢陽》：“客中止一宵，亦有少酒，願追歡。” 宋 蘇軾 《去歲與子野遊逍遙堂》詩：“往歲追歡地，寒窗夢不成。” 宋 楊萬里 《中秋病中不飲》詩之一：“病來不飲非無酒，老去追驩揔是愁。”

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什麼途徑。《楚辭·天問》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，願從足下。雖然，何由而自達哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無言； 華 問其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之後，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運 《石門新營所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書·沉慶之傳》：“治國譬如治家，耕當問奴，織當訪婢。陛下今欲伐國，而與白面書生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩之三：“路遠無羽翼，何由得飛還？”《醒世恆言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責罰，此輩就到家主面前輕事重報，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防範，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有雲 太倉 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無損。然與《玉版》對觀，無少差，信為《玉版》未損時之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”

詩文賞析

【注釋】：
（右徐軍咨。）