於時蠻夷，異口同語

名句出處

出自宋代梅堯臣的《祫禮頌聖德詩》

全文：
溥哉孝享，將事於寧。
文武卿士，冠劍在庭。
爰俟帝齋，風霰其零。
風霰不已，鉤陳豹尾。
龍旗太常，立列比比。
帝居路寢，百辟就次。
至於穀旦，漫漫翳翳。
帝入靈宮，左撞黃鍾。
升階置玉，日氣曈鴻。
鴻鴻杲杲，氛駁陰掃。
宿於太宮，月星皓皓。
侍祠之臣，鵠舉鷺振。
或捧其匜，或進其巾。
輔相夾導，俯僂鱗鱗。
圭瓚以陳，登歌以均。
東向虛位，發爵親親。
平明帝還，紫宸序班。
望帝之顏，穆穆閒閒。
檐步廊廊，雪浮陽光。
大楹爛爛，朱陛煌煌。
稱祝萬壽，萬壽無疆，卻登寶輿，以御端門。
揭雞肆赦，雷動乾坤。
於寺都人，於時婦女。
於時蠻夷，異口同語。
天子萬年，仁聖之主。
臣時執冊，與物鹹睹。
敢播於詩，庶聞九土。

梅堯臣詩詞大全

參考注釋

於時

介賓詞組。在這個時候,當時

於時冰皮始解。——明· 袁宏道《滿井遊記》

蠻夷

古代泛指華夏中原民族以外的少數民族

來蠻夷間。——唐· 柳宗元《柳河東集》

為降虜於蠻夷。——《漢書·李廣蘇建傳》

北蠻夷之鄙人。——《戰國策·燕策》

異口

亦作“異口”。1.不同的說法。《尉繚子·攻權》：“異口虛言，將無修容。” 明 徐渭 《壽史母序》：“恭人居其上，天下之賢司隸，自髫至叟無或異口。”

(2).猶眾口。參見“ 異口同聲 ”。

同語

“同日而語”的略語。 清 宣鼎 《夜雨秋燈錄·桂林臬署三異》：“忠臣烈士，死不為猿鶴，即為神龍，豈花妖木客所可同語乎？” 清 納蘭性德 《淥水亭雜識》卷二：“二人者雖不可與公同語，然比之向時刺客取首延頸以授吏……若兩人矣。”參見“ 同日而語 ”、“ 同日而論 ”。