端午日罷龍舟作

作者：乾隆朝代：清代

端午日罷龍舟作原文

昨晚英英入夕稠，殷期雴霫霈當優。

密雲不雨徹宵散，到曉忽晴祇益愁。

微潤早乾憶蚓砌，深慚節景罷龍舟。

黃綾詩本原曾有，過去忘之現在憂。

詩詞問答

問：端午日罷龍舟作的作者是誰？答：乾隆
問：端午日罷龍舟作寫於哪個朝代？答：清代
問：端午日罷龍舟作是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押尤韻　出處：御製詩五集卷八十九

2. 春末夏初雖得雨數次階砌間見有蚯蚓出土亦足徵土膏微潤乃盼望繼澤又已匝月昨日午後雲英頓作間霏雨點入夕勢稍濃厚不意至曉又即開霽祇增慚愧

參考注釋

昨晚

昨天晚上。唐王維《宿鄭州》詩：“明當渡京水，昨晚猶金谷。” 唐崔顥《晚入汴水》詩：“昨晚南行楚，今朝北泝河。”《兒女英雄傳》第二一回：“及至他昨晚得了信，今日天不亮便往這裡趕。”

英英

(1).輕盈明亮的樣子。《詩·小雅·白華》：“英英白雲，露彼菅茅。” 朱熹集傳：“英英，輕明之貌。” 唐皎然《答道素上人別》詩：“碧水何渺渺，白雲亦英英。” 清錢謙益《茅山懷古》詩之四：“英英嶺上雲，至今在空谷。”

(2).形容音聲和盛。《呂氏春秋·古樂》：“乃令鱓先為樂倡，鱓乃偃寢，以其尾鼓其腹，其音英英。” 高誘註：“英英，和盛之貌。”

(3).俊美而有才華。晉潘岳《夏侯常侍誄》：“英英夫子，灼灼其雋。” 唐李益《自朔方還與鄭式瞻等會法雲寺》詩：“英英二三彥，襟曠去煩擾。” 清朱琦《朱副將戰歿》詩：“大兒善射身七尺，小兒英英頭虎額。”

(4).光彩鮮明的樣子。晉潘岳《為賈謐作贈陸機》詩：“英英朱鸞，來自南岡。” 唐皎然《答裴集陽伯明二賢》詩：“何似雙瓊璋，英英曜吾手。” 清吳士玉《玉帶生歌奉和漫堂先生》：“英英紫玉暈痕透，有如白虹貫日昭精誠。”

(5).奇偉的，傑出的。唐韓愈《贈別元十八協律》詩之二：“英英桂林伯，實維文武特。” 宋秦觀《次韻邢敦夫秋懷》之七：“英英范與蘇，器識兼文武。” 明陸時雍《詩鏡總論》：“ 蔡文姬才氣英英，讀《胡笳吟》可令驚蓬坐振，沙礫自飛。” 王闓運《黃司使誄》：“異軍特起，實利武夫，英英黃君，奮與為徒。”

(6).茂美貌。明張居正《詠懷》之三：“英英園中槿，朱榮媚朝陽。” 清龔自珍《贈太子太師盧公神道碑》：“觀政於曹，翠翎英英。” 康有為《泛灕江到桂林》詩：“英英虎鬚草，浸泉生氣活。”

雴霫

大雨。《玉篇·雨部》：“霫，雴霫，大雨也。” 清惲敬《大雲山房雜記》卷一：“雴，敕立切；霫，息入切；大雨也。今吳人以秋雨為秋雴霫。”

密雲不雨

《易·小畜》：“密雲不雨，自我西郊。” 孔穎達疏：“所聚密雲，由在我之西郊，去我既遠，潤澤不能行也。”後因用以比喻恩澤未能施及在下的人，或指事情雖經醞釀但未發生。

徹宵

通宵。唐李嶠《鍾》詩：“ 平陵通曙響，長樂徹宵聲。” 清蒲松齡《聊齋志異·宮夢弼》：“然十數人徹宵談讌，猶是常也。” 鄒韜奮《經歷》五九：“我便在晚飯後親自捧著這個時間表到印刷工場裡去‘坐鎮’，徹宵不睡地看著他們做。”

節景

猶節物。應時節的景物。南朝梁蕭統《鍾山解講》詩：“伊予愛丘壑，登高至節景。”

龍舟

狹長的龍形舟船,多人同時划動數漿,用作競渡比賽

賽龍舟

黃綾

黃色的光滑又有花紋的絲織品。《金史·百官志一》：“又為簿，列百司官名，有所更代，則以小黃綾書更代之期，及所以去就之故。”

本原

(1).根源，根由。《左傳·昭公九年》：“我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有謀主也。” 宋蘇轍《御試製策》：“臣請為陛下推其本原，而極言其故。” 金王若虛《滹南詩話》卷上：“説者謂東漢多名節之士，賴以久存。跡其本原，正在子陵釣竿上來。” 柳亞子《胡寄塵詩序》：“今日詩道之弊，其本原尚不在此。”

(2).根本，事物的最重要部分。《管子·水地》：“水者何也？萬物之本原也，諸生之宗室也。” 戴望校正引王引之曰：“本原、根荄、宗室，皆謂根本也。”《漢書·董仲舒傳》：“養士之大者，莫大虖太學；太學者，賢士之所關也，教化之本原也。” 宋陸游《自責》詩：“文章跌宕忘繩墨，學問荒唐失本原。” 清魏源《聖武記》卷十一：“若夫婁師德都督豐州，親衣皮褲率士屯田，積穀百萬，無轉餉和糴之費，此又裕餉之本原在於平日者。” 范文瀾蔡美彪等《中國通史》第二編第二章第七節：“還在漢昭帝時，有所謂賢良文學的儒生，代表下層豪強，力爭鹽鐵私營權，以為這是致太平的本原。”

(3).推究，推本溯源。《墨子·兼愛下》：“姑嘗本原若眾利之所自生。此胡自生？此自惡人賊人生與？即必曰非然也。”《史記·秦始皇本紀》：“從臣思跡，本原事業，祗誦功德。” 宋曾鞏《太祖皇帝總序》：“六聖之德澤，覆露生養，斯其所以盛也。本原事實，其所繇致此，有自也哉！”

(4).根底，基礎。宋曾鞏《制誥擬詞·相制二》：“某行無錙磷，學有本原。材諝智謀，淑問惟舊。” 明王守仁《傳習錄》卷上：“為學須有本原，須從本原上用力，漸漸盈科而進。” 清顧炎武《與周籀書書》：“為山覆簣，當加進往之功；祭海先河，尤務本原之學。” 象升《＜振素庵詩集＞序》：“君固卓有本原，非近日號為作新體詩者所敢重也。”

(5).哲學上指萬物的最初根源或構成世界的最根本實體。唯心主義認為世界的本原是精神，唯物主義認為世界的本原是物質。