百法還丹數，玄門各自深

名句出處

出自宋代宋太宗的《逍遙詠》

全文：
百法還丹數，玄門各自深。
真空光似日，解脫本由心。
迷惑終無應，精修重古今。
循環豈暫息，七寶聚高岑。

宋太宗詩詞大全

參考注釋

百法

佛教語。佛教唯識宗說明世間、出世間一切現象的總稱。 唐 白居易 《醉吟》之一：“空王百法學未得，奼女丹砂燒即飛。” 唐 方乾 《題龜山穆上人院》詩：“修持百法過半百，日往月來心更堅。”參見“ 五位百法 ”。

還丹

(1).道家合九轉丹與硃砂再次提煉而成的仙丹。自稱服後可以即刻成仙。 晉 葛洪 《抱朴子·金丹》：“若取九轉之丹，內神鼎中，夏至之後，爆之鼎，熱，內朱兒一斤於蓋下，伏伺之。候日精照之，須臾，翕然俱起，煌煌煇煇，神光五色，即化為還丹。取而服之一刀圭，即白日昇天。” 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·支諾皋中》：“可求還丹，取此水和而服之，即時換骨上賓。” 明 許潮 《同甲會》：“韶光誰可留，還丹自可修。”

(2).中醫亦指依方精製的丹藥。如：九還丹；小還丹；大還丹。

(3).指煉就這種仙丹，得道成仙。 唐 陳子昂 《題李三書齋》詩：“還丹應有術，煙駕共君乘。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄二》：“道家有換形法，凡修煉未成，氣血已衰，不能還丹者，則借一壯盛之軀，乘其睡與之互易。” 章炳麟 《五無論》：“若夫斷便利，絶交會，則與辟穀還丹相似。”

玄門

(1).《老子》：“玄之又玄，眾妙之門。”後因以“玄門”指道教。《魏書·禮志一》：“ 世宗 優遊在上，致意玄門，儒業文風，顧有未洽。” 後蜀 何光遠 《鑑戒錄·躭釋道》：“ 李德裕 相公性好玄門，往往冠褐，修 彭祖 房中之術，求 茅君 點化之功。”

(2).指佛教。 晉 慧遠 《三報論》：“推此以觀，則知有方外之賓，服膺妙法，洗心玄門。” 唐 劉孝孫 《游靈山寺》詩：“永懷筌了義，寂念啟玄門。”《初刻拍案驚奇》卷二八：“今生更復勤脩精進，直當超脫玄門，上證大覺。”

(3).指高深的境界。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“ 劉尹 與 桓宣武 共聽講《禮記》， 桓 云：‘時有入心處，便覺咫尺玄門。’ 劉 曰：‘此未關至極，自是 金華殿 之語。’”

(4).天門。《漢書·陳湯傳》：“ 東萊郡 黑龍冬出，人以問 湯 。 湯 曰：‘是所謂玄門開，微行數出，出入不時，故龍以非時出也。’”

(5).墓門。 隋 《劉明暨妻梁氏墓誌》：“玄門將掩，勒記於斯。”

各自

(1) 各人自己

他們各自的家

各自解決食宿問題

各自棄甲投戈。——《三元里人民抗英》

(2) 各方中的每一方

各自多做自我批評