名句出處
出自宋代鄧肅的《質夫和來》
全文:
我生不顧四壁空,千金買笑醉*春*風。
半夜酒紅潮玉頰,亭亭秋水影芙蓉。
作文忽慕元和格,送入賢關親眉白。
遽聞皇甫語穿天,淵源蓋是退之客。
琢句出人數等高,要令天下無英豪。
擊節一觀百憂失,不覺此身猶布袍。
平生自足牛蹄水,為公辟易數百里。
願得佳句時飛來,此間幸有子期耳。
雨意朝來猶許重,安得相從恣嘲弄。
虀鹽充腹燈一螢,兀坐亡聊真夢夢。
會鞭匹馬城東陬,對床臭味兩相投。
歸來筆下飽奇怪,不須更事子長游。
名句書法欣賞
參考注釋
平生
(1) 終身;一生
弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
婚姻是一個人的平生大事
(2) 向來;素來
他平生是很勤儉的
吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》
自足
(1) 自我滿足
(2) 自己覺得滿意
牛蹄
牛的蹄子。亦指牛蹄踏出的印跡。喻極其狹小的境地。《三國志·魏志·明帝紀》“丁未,行幸 長安 ” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》:“ 亮 反裘負薪,里盡毛殫……行兵於井底,游步於牛蹄。” 章炳麟 《建立宗教論》:“﹝ 赫爾圖門 ﹞但及人天小教,此固可以家説戶知者,然非所論於大乘。後之作者,無納滄海於牛蹄可也。”
易數
根據《易》理占卜的方法。數,方術。 宋 吳曾 《能改齋漫錄·類對》:“時主司問《易》數, 元用 素留意,遂中第一人。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·伍秋月》:“妾, 伍氏 秋月 。先父名儒,邃於《易》數。常珍愛妾,但言不永壽,故不許字人。”
百里
(1).一百里。謂距離甚遠。《易·震》:“震驚百里,不喪匕鬯。”《詩·大雅·桑柔》:“維此聖人,瞻言百里。”《史記·孫子吳起列傳》:“兵法,百里而趣利者蹶上將。” 宋 蘇軾 《明君可與為忠言賦》:“心苟無邪,既坐瞻於百里;人思其效,將或錫之十朋。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》:“乃知天下事,但知其一,不知其二,多有收目前之效而貽後日之憂者,始服 永公 ‘熟慮其後’一言,真‘瞻言百里’也。”
(2).古時諸侯封地範圍。《孟子·萬章下》:“天子之制,地方千里,公侯皆方百里。”後用以稱諸侯國。參見“ 百里之命 ”。
(3).亦謂地小。《孟子·公孫丑上》:“然而 文王 ( 周文王 )猶方百里起,是以難也。”《荀子·仲尼》:“故善用之,則百里之國足以獨立矣。”
(4).古時一縣所轄之地。因以為縣的代稱。《漢書·百官公卿表上》:“縣大率方百里。” 漢 蔡邕 《太尉陳公贊》:“公在百里,有西產之惠,賜命方伯,分 陝 餘慶。” 晉 陶潛 《酬丁柴桑》詩:“秉直司聰,惠於百里。” 唐 王勃 《上明員外啟》:“三冬文史,先兆跡於青衿;百里絃歌,即馳芳於墨綬。”
(5).借指縣令。《後漢書·循吏傳·仇覽》:“ 渙 ( 王渙 )謝遣曰:‘枳棘非鸞鳳所棲,百里豈大賢之路。’” 李賢 註:“時 渙 為縣令,故自稱百里也。”《南齊書·文學傳·崔慰祖》:“帝( 明帝 )欲試以百里, 慰祖 辭不就。” 宋 王禹偁 《畬田詞》序:“苟擇良二千石暨賢百里,使化天下之民如斯民之義,庶乎污萊盡闢矣。”
(6).寶劍名。 晉 崔豹 《古今注·輿服》:“ 吳大帝 有寳刀三,寳劍六。寳劍六:一曰白虹……六曰百里。”
(7).複姓。 春秋 秦 有 百里奚 。見《孟子·萬章上》。
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