平生自足牛蹄水，為公辟易數百里

名句出處

出自宋代鄧肅的《質夫和來》

全文：
我生不顧四壁空，千金買笑醉*春*風。
半夜酒紅潮玉頰，亭亭秋水影芙蓉。
作文忽慕元和格，送入賢關親眉白。
遽聞皇甫語穿天，淵源蓋是退之客。
琢句出人數等高，要令天下無英豪。
擊節一觀百憂失，不覺此身猶布袍。
平生自足牛蹄水，為公辟易數百里。
願得佳句時飛來，此間幸有子期耳。
雨意朝來猶許重，安得相從恣嘲弄。
虀鹽充腹燈一螢，兀坐亡聊真夢夢。
會鞭匹馬城東陬，對床臭味兩相投。
歸來筆下飽奇怪，不須更事子長游。

鄧肅詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

平生

(1) 終身;一生

弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

婚姻是一個人的平生大事

(2) 向來;素來

他平生是很勤儉的

吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》

自足

(1) 自我滿足

(2) 自己覺得滿意

牛蹄

牛的蹄子。亦指牛蹄踏出的印跡。喻極其狹小的境地。《三國志·魏志·明帝紀》“丁未，行幸 長安 ” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》：“ 亮 反裘負薪，里盡毛殫……行兵於井底，游步於牛蹄。” 章炳麟 《建立宗教論》：“﹝ 赫爾圖門 ﹞但及人天小教，此固可以家説戶知者，然非所論於大乘。後之作者，無納滄海於牛蹄可也。”

易數

根據《易》理占卜的方法。數，方術。 宋 吳曾 《能改齋漫錄·類對》：“時主司問《易》數， 元用 素留意，遂中第一人。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·伍秋月》：“妾， 伍氏 秋月 。先父名儒，邃於《易》數。常珍愛妾，但言不永壽，故不許字人。”

百里

(1).一百里。謂距離甚遠。《易·震》：“震驚百里，不喪匕鬯。”《詩·大雅·桑柔》：“維此聖人，瞻言百里。”《史記·孫子吳起列傳》：“兵法，百里而趣利者蹶上將。” 宋 蘇軾 《明君可與為忠言賦》：“心苟無邪，既坐瞻於百里；人思其效，將或錫之十朋。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽後日之憂者，始服 永公 ‘熟慮其後’一言，真‘瞻言百里’也。”

(2).古時諸侯封地範圍。《孟子·萬章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”後用以稱諸侯國。參見“ 百里之命 ”。

(3).亦謂地小。《孟子·公孫丑上》：“然而 文王 （ 周文王 ）猶方百里起，是以難也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，則百里之國足以獨立矣。”

(4).古時一縣所轄之地。因以為縣的代稱。《漢書·百官公卿表上》：“縣大率方百里。” 漢 蔡邕 《太尉陳公贊》：“公在百里，有西產之惠，賜命方伯，分 陝 餘慶。” 晉 陶潛 《酬丁柴桑》詩：“秉直司聰，惠於百里。” 唐 王勃 《上明員外啟》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即馳芳於墨綬。”

(5).借指縣令。《後漢書·循吏傳·仇覽》：“ 渙 （ 王渙 ）謝遣曰：‘枳棘非鸞鳳所棲，百里豈大賢之路。’” 李賢 註：“時 渙 為縣令，故自稱百里也。”《南齊書·文學傳·崔慰祖》：“帝（ 明帝 ）欲試以百里， 慰祖 辭不就。” 宋 王禹偁 《畬田詞》序：“苟擇良二千石暨賢百里，使化天下之民如斯民之義，庶乎污萊盡闢矣。”

(6).寶劍名。 晉 崔豹 《古今注·輿服》：“ 吳大帝 有寳刀三，寳劍六。寳劍六：一曰白虹……六曰百里。”

(7).複姓。 春秋 秦 有 百里奚 。見《孟子·萬章上》。