鸞台夜直衣衾冷，雲雨無因入禁城

名句出處

出自唐代劉禹錫的《和楊師皋給事傷小姬英英》

全文：
見學胡琴見藝成，今朝追想幾傷情。
撚弦花下呈新曲。
放撥燈前謝改名。
但是好花皆易落，從來尤物不長生。
鸞台夜直衣衾冷，雲雨無因入禁城。

劉禹錫詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

鸞台

(1).宮殿高台的美稱。《文選·曹植＜應詔＞詩》：“朝發鸞臺，夕宿蘭渚。” 李善 註：“鸞臺、蘭渚，以美言之。” 唐 王勃 《九成宮頌》：“翊鸞臺之廣宴，扈鴛砌之仙遊。”

(2). 唐 時門下省的別名。後借指朝廷高級政務機構。《新唐書·百官志二》：“ 垂拱 元年改門下省曰鸞臺。” 宋 梅堯臣 《永叔寄澄心堂紙二幅》詩：“幅狹不堪作詔命，聊備麤使供鸞臺。” 清 朱彝尊 《送曹郡丞貞吉之官徽州》詩：“鳳沼趍晨久，鸞臺典籍榮。”

(3).妝檯。《敦煌曲子詞·天仙子》：“燕語鶯啼驚覺夢，羞見鸞臺雙舞鳳。” 宋 張先 《木蘭花·席上贈同邵二生》詞：“弄妝俱學閒心性，固向鸞臺同照影。” 明 高明 《琵琶記·再報佳期》：“鸞臺罷妝，鵲橋初駕，佳期近也，請仙郎到河。”

夜直

官吏夜間值班。 唐 韓愈 《和席八十二韻》：“綺陌朝游閒，綾衾夜直頻。” 宋 蘇易簡 《續翰林志》上：“至皇朝，今揆相 李公 獨直禁林，奉旨令每雙日夜直，隻日下直，可以永為通式也。”

衣衾

(1).衣服與被子。《禮記·內則》：“父母舅姑之衣衾、簟席、枕幾不傳。” 唐 穀神子 《博異志·崔無隱》：“師之兄以 江 西貿折，遂浪跡於 漢 南。裨將憐之，白於元戎，今於 漢 南，雖緡鏹且盡，而衣衾似給。” 宋 樂史 《廣卓異記·侍讀坐宣賜床歸家》：“ 王迴質 自 山 東褐衣，召拜 壽王 等侍讀，蒙賜牀褥、衣衾等。”

(2).指裝殮死者的衣服與單被。《管子·禁藏》：“棺槨足以朽骨，衣衾足以朽肉。”《孝經·喪親》：“為之棺槨衣衾而舉之。” 唐玄宗 註：“衣謂斂衣；衾，被也。” 邢昺 疏：“衾謂單被，覆屍薦屍所用。” 宋 何薳 《春渚紀聞·銀盤貯首夢》：“十二月九日，虜寇東至，賊發 士元 之柩，掠取衣衾，暴屍於外。” 吳晗 《朱元璋傳》第一章一：“但是，衣衾呢，棺材呢，還是沒辦法，再也無處去求人，只好將就，把幾件破衣衫包裹了，抬到 劉 家地上安葬。”

雲雨

(1) 雲和雨

(2) 指男女合歡

無因

(1).無所憑藉；沒有機緣。《楚辭·遠遊》：“質菲薄而無因兮，焉託乘而上浮？” 南朝 宋 謝惠連 《雪賦》：“怨年歲之易暮，傷後會之無因。” 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·金剛經鳩異》：“夢至荒野，遇大河，欲渡無因。” 清 吳偉業 《梅花庵同林若撫話雨聯句》：“有待聞乾鵲，無因見皎蟾。”

(2).無故，無端。 漢 鄒陽 《獄中上書自明》：“臣聞明月之珠，夜光之璧，以暗投人於道路，眾莫不按劍相眄者，何則？無因而至前也。”《世說新語·雅量》“ 宣武 與 簡文 太宰共載” 劉孝標 注引 南朝 宋 檀道鸞 《續晉陽秋》：“﹝帝﹞雅有局鎮。嘗與 桓溫 、太宰 武陵王 晞 同乘，至板橋， 溫 密勑令無因鳴角鼓譟，部伍並驚馳……帝舉止自若。” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩：“對坐論歲暮，絃悲豈無因。”

(3).猶無須。 唐 元稹 《酬友封話舊敘懷十二韻》：“人欺翻省事，官冷易藏威。但擬馴鷗鳥，無因用弩機。” 唐 羅虬 《比紅兒》詩：“輕小休夸似燕身，生來占斷紫宮春。 漢 皇若遇 紅兒 貌，掌上無因著別人。”

入禁

進入禁止的場所。《韓非子·內儲說上》：“ 仲尼 乃下令曰：‘不救火者，比降北之罪；逐獸者，比入禁之罪。’”