題和靖愛梅圖原文
孤山孤處詩人廬,西湖煙景光模糊。
生來不識軒冕貴,自愛野趣情怡愉。
種花不種閒桃李,剩種寒梅照清泚。
一簾春色動壺觴,萬株玉雪搖書幾。
暗香入夢吟魂清,浩歌出戶青峰橫。
車騎紛紛倦迎送,應怪野鶴來飛鳴。
吳兒不記先生語,舊日祠堂漫無主。
梅花老盡紫苔空,只有湖船載歌舞。
詩詞問答
問:題和靖愛梅圖的作者是誰?答:胡師寅
問:題和靖愛梅圖寫於哪個朝代?答:元代
問:胡師寅的名句有哪些?答:胡師寅名句大全
注釋
1. 出處:宛陵群英集卷四
參考注釋
孤山
山名。在 浙江 杭州 西湖 中,孤峰獨聳,秀麗清幽。 宋 林逋 曾隱居於此,喜種梅養鶴,世稱 孤山處士 。 孤山 北麓有 放鶴亭 和梅林。 宋 沉括 《夢溪筆談·人事二》:“ 林逋 隱居 杭州 孤山 ,常畜兩鶴,縱之則飛入雲霄,盤旋久之,復入籠中。” 宋 林逋 《宿姑蘇淨惠大師院》詩:“ 孤山 猿鳥 西湖 上,懶對寒燈詠《式微》。” 清 趙翼 《寓西湖十日雜記以詩》:“ 孤山 好林館,丹碧隱青漣。” 清 秋瑾 《梅十章》之九:“ 孤山 林下三千樹,耐得寒霜是此枝。” 郭沫若 《瓶》詩之四:“我是憑倚在 孤山 的水亭,我是佇立在亭外的水濱。”
詩人
作詩的名人
生來就是一個詩人,不是造就出來的
西湖
湖名。在浙江省杭州市區以西,三面環山(有南高峰、北高峰、玉皇山等),周長15公里,被孤山、白堤、蘇堤分隔為外西湖、里西湖、後西湖、小南湖和岳湖
煙景
(1) 雲靄、煙霧繚繞的景色
峨嵋的煙景令人留連忘返
(2) 美麗的景色
模糊
(1) 輪廓模糊不清
模糊人影
(2) 強調難以辨認
字跡已經模糊了
生來
天生;生就
這孩子生來就結實
不識
(1).不知道,不認識。《詩·大雅·皇矣》:“不識不知,順帝之則。” 鄭玄 箋:“其為人不識古,不知今,順天之法而行之者。” 唐 韓愈 《閔己賦》:“行舟檝而不識四方兮,涉大水之漫漫。” 魯迅 《<集外集>序言》:“連我自己也詫異那時的我的幼稚,而且近乎不識羞。”
(2). 西周 刑法中三種可寬恕的條件之一。指誤殺。《周禮·秋官·司刺》:“壹宥曰不識。” 鄭玄 註:“識,審也。不審,若今仇讎當報甲,見乙,誠以為甲而殺之者。”
軒冕
(1).古時大夫以上官員的車乘和冕服。《管子·立政》:“生則有軒冕、服位、穀祿、田宅之分,死則有棺槨、絞衾、壙壟之度。” 晉 陶潛 《感士不遇賦》:“既軒冕之非榮,豈緼袍之為恥。” 唐 陳子昂 《昭夷子趙氏碑》:“故蓬居窮巷,軒冕結轍。” 清 魏源 《默觚下·治篇十四》:“酬酢化尊卑,尊卑化軒冕,軒冕化宮室,宮室化城郭。”
(2).借指官位爵祿。《莊子·繕性》:“古之所謂得志者,非軒冕之謂也,謂其無以益其樂而已矣。” 唐 《過陶徵君隱居》詩:“田園三畝緑,軒冕一銖輕。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記文》:“軒冕失之,有時而復來;節行失之,終身不可得矣。” 明 高叔嗣 《簡袁永之獄中》詩:“本同江海人,俱為軒冕誤。” 清 納蘭性德 《與顧梁汾書》:“恆抱影於林泉,遂忘情於軒冕。”
(3).指國君或顯貴者。《管子·輕重甲》:“故軒冕立於朝,爵祿不隨,臣不為忠。”《後漢書·崔駰傳》:“臨雍泮以恢儒,疏軒冕以崇賢。” 唐 王昌齡 《灞上閒居》詩:“軒冕無枉顧,清川照我門。”《明史·文苑傳四·徐渭》:“當 嘉靖 時, 王 李 倡七子社, 謝榛 以布衣被擯。 渭 憤其以軒冕壓韋布,誓不入二人黨。”
(4).指為官。 清 侯方域 《湯御史傳》:“然性素高介,當官則死其職,過即澹然無軒冕情。”
自愛
(1)
(2) 愛自己
(3) 寧願將愛戀指向自己而不指向他人
(4) 對自己的幸福或利益的關心
(5) 愛護自己的身體;珍惜自己的名譽
野趣
山野的情趣。 南朝 宋 謝惠連 《泛南湖至石帆》詩:“蕭疎野趣生,逶迤白雲起。” 宋 周密 《癸辛雜識前集·吳興園圃》:“ 倪文節 別墅,在 峴山 之傍,取 浮玉山 、 碧浪湖 合而為名。中有藏書樓,極有野趣。” 冰心 《關於女人·我的學生》:“‘公使館’的物質方面,都已降低,而‘公使館’的整潔美觀的精神,盡還存在,還添上一些野趣。”
怡愉
喜悅;和悅。《新唐書·柳宗元傳》:“今天子興教化,定邪正,海內皆欣欣怡愉。”《宋史·孝宗紀贊》:“父子怡愉,同享高壽。” 明 唐順之 《刑部郎中唐嘿庵墓志銘》:“君本長者,居常怡愉簡默,溫溫不見臧否。”
種花
(1) 培植花草
(2) 〈方〉∶種痘
(3) 〈方〉∶種棉花
桃李
桃花和李花;比喻栽培的後輩和所教的門生;喻人的青春年少;喻爭榮鬥豔、品格低下的小人庸人
寒梅
梅花。因其凌寒開放,故稱。 唐 張謂 《早梅》詩:“一樹寒梅白玉條,迥臨林村傍谿橋。” 宋 柳永 《瑞鷓鴣》詞:“天將奇艷與寒梅。乍驚繁杏臘前開。” 明 何景明 《二月見梅》詩:“二月寒梅開滿枝,素心寧與艷陽期!” 柯靈 《香雪梅·序一》:“初來時霜菊正丹,現在早開的寒梅已經著花。”
清泚
(1).清澈。 南朝 齊 謝朓 《始出尚書省》詩:“邑里向疎蕪,寒流自清泚。” 唐 費冠卿 《枕流石》詩:“願以清泚流,鑒此堅貞質。” 宋 歐陽修 《荷花賦》:“陰曲池之清泚,漾波紋之奫淪。”《林則徐日記·道光二十五年正月十八日》:“林木森疎,泉流清泚。”
(2).清澈的水。 唐 徐牧 《省試臨淵》詩:“清泚濯纓處,今來喜一臨。”《警世通言·宿香亭張浩遇鶯鶯》:“風亭月榭,杏塢桃溪,雲樓上倚晴空,水閣下臨清泚。” 清 錢謙益 《八月十四夜艤舟虎丘與孟陽長蘅小飲》詩:“四山歌吹罷,落月汎清泚。”
(3).形容詩文清晰明潔。 宋 王安石 《傷杜醇》詩:“談辭足詩書,篇詠又清泚。” 清 方文 《噉椒堂詩》:“學文雖未成,愛我筆清泚。”
春色
(1) 春天的景色
(2) 指臉上的喜色
壺觴
酒器。 晉 陶潛 《歸去來辭》:“引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。” 唐 白居易 《將至東都先寄令狐留守》詩:“詩境忽來還自得,醉鄉潛去與誰期?東都添箇狂賓客,先報壺觴風月知。” 金 馬定國 《送圖南》詩:“壺觴送客柳亭東,回首三 齊 落照中。” 清 顧炎武 《陶彭澤歸里》詩:“瓮盎連朝濁,壺觴永日酣。” 清 阮葵生 《茶餘客話》卷四:“先生辨舟中幾人,服某某色;杯斝壺觴之屬,歷歷可數。”
玉雪
(1).白雪。 南朝 梁 蕭統 《錦帶書十二月啟·黃鐘十一月》:“彤雲垂四面之葉,玉雪開六出之花。” 宋 楊萬里 《送鄒元升歸安福》詩:“我昔見子 盧谿 南,炯如玉雪照晴嵐。” 明 楊慎 《謝同鄉諸公寄川扇》詩之二:“自覺金風爽仙馭,誰將玉雪灑人寰。”
(2).喻潔白美麗。 唐 韓愈 《殿中少監馬君墓誌》:“眉眼如畫,髮漆黑,肌肉玉雪可念。” 元 湯式 《柳營曲·薛瓊瓊彈箏圖》:“玉雪顏,翠雲鬟, 昭陽殿 里醉了幾番。” 明 王世貞 《石羊生傳》:“兒時肌體玉雪,眉目朗秀。”
(3).喻高潔。 唐 唐彥謙 《吊方乾處士》詩之一:“不謂高名下,終全玉雪身。” 宋 趙以夫 《孤鸞·梅》詞:“記當年曾共花前笑,念玉雪襟期,有誰知道。”
(4).借指白色的花。 宋 范成大 《連夕大風凌寒梅已零落殆盡》詩:“玉雪飄零賤似泥,惜花還記賞花時。” 清 朱鶴齡 《禊日石湖社集》詩:“祓除無異 永和 年,玉雪遺坡賞倍妍。”
(5).喻少妻或愛子。 宋 辛棄疾 《菩薩蠻·重到雲岩戲徐斯遠》詞:“君家玉雪花如屋,未應山下成三宿。” 鄧廣銘 註:“詳詞中戲語或當在 徐 氏已經續婚之後。” 金 元好問 《吊岳家千里駒》詩:“掌中玉雪恩憐在,筆底雲煙取次休。”
書幾
小書桌。 宋 黃庭堅 《奉和文潛贈無咎》:“ 晁張 跫然來,連璧照書幾。”
暗香
梅花的代稱
疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。——林逋《山園小梅》
入夢
指睡著( zháo ),有時也指別人出現在自己的夢中
吟魂
(1).詩人的靈魂。 五代 齊己 《經賈島舊居》詩:“若有吟魂在,應隨夜魄迴。” 宋 蔣捷 《探芳信·菊》詞:“料應 陶令 吟魂在,凝此秋香妙。”
(2).指詩人的夢魂。 元 馬臻 《旅夜》詩:“睡薄吟魂冷,西風亦屢驚。”
(3).詩情;詩思。 唐 李鹹用 《雪》詩:“高樓四望吟魂斂,卻憶 明皇 月殿歸。” 宋 蘇舜欽 《師黯以彭甘五子為寄》詩:“枕畔冷香通醉夢,齒邊餘味滌吟魂。” 元 葉顒 《日暮江村雜興》詩:“孤舟中夜笛,感慨動吟魂。”《水滸傳》第三九回:“消磨醉眼,倚青天萬疊雲山;勾惹吟魂,翻瑞雪一江煙水。”
浩歌
放聲高歌,大聲歌唱。《楚辭·九歌·少司命》:“望美人兮未來,臨風怳兮浩歌。” 唐 杜甫 《玉華宮》詩:“憂來藉草坐,浩歌淚盈把。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一二九:“ 陶潛 詩喜説 荊軻 ,想見《停雲》發浩歌。” 魯迅 《野草·墓碣文》:“於浩歌狂熱之際中寒;於天上看見深淵。”
車騎
(1) 成隊的車馬
臣布客在市屠中,願枉車騎過之。——《史記·魏公子列傳》
(2) 古代將軍的名號,漢代有車騎將軍
紛紛
(1) 多而雜亂
千里黃雲白日曛,北風吹雁雪紛紛。——唐· 高適《別董大》
紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。——唐· 岑參《白雪歌送武判官歸京》
(2) 一個接一個地,接二連三地
霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》
迎送
迎來送往。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·風操》:“北人迎送並至門,相見則揖,皆古之道也。”《警世通言·老門生三世報恩》:“一路迎送榮耀,自不必説。” 郁達夫 《超山的梅花》:“兩旁已經有一處一處的梅林在迎送了。”亦泛指交際應酬。 唐 鄭谷 《題慈恩寺默公院》詩:“春來老病厭迎送,翦卻牡丹栽野松。” 宋 范仲淹 《上執政書》:“觀今之郡長,鮮克盡心,有尚迎送之勞,有貪燕射之逸。”
野鶴
鶴居林野,性孤高,常喻隱士。 唐 劉長卿 《送方外上人》詩:“孤雲將野鶴,豈向人間住。” 唐 韋應物 《贈王侍御》詩:“心同野鶴與塵遠,詩似冰壺見底清。”
飛鳴
(1).邊飛邊鳴。 晉 潘岳 《射雉賦》:“越壑凌岑,飛鳴薄廩。” 宋 蘇軾 《後赤壁賦》:“疇昔之夜飛鳴而過我者,非子也耶!” 魯迅 《南腔北調集·上海的兒童》:“他決不會飛鳴,也不會跳躍。”
(2).比喻顯身揚名。語本《韓非子·喻老》:“﹝鳥﹞雖無飛,飛必沖天,雖無鳴,鳴必驚人。” 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之五:“嗟我擯 南海 ,無由助飛鳴。” 宋 曾鞏 《雜詩》之一:“三季已千載,古道久荒榛,紛紛 東漢 士,飛鳴不當辰。”
吳兒
(1). 吳 地少年。《晉書·隱逸傳·夏統》:“ 充 ( 賈充 )等各散曰:‘此 吳 兒是木人石心也。’” 宋 梅堯臣 《陪泛西湖》詩:“船學 吳 兒刺,吟稀 楚 老新。” 元 薩都剌 《和王本中直台書事》詩之二:“近曾夜直南臺上,學得 吳 兒《白苧歌》。” 清 陳裴之 《香畹樓憶語》:“弦絶陽春之音,金迷長夜之飲,而木石 吳 兒,且將以不入耳之言,來勸勉。”
(2).對 吳 人的蔑稱。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·景寧寺》:“時朝廷方欲招懷荒服,待 吳 兒甚厚,褰裳渡於 江 者,皆居不次之位。”一本作“ 吳人 ”。參見“ 吳子 ”。
先生
(1)
(2) 一般在一個男子姓氏後所用的一個習慣性的表示禮貌的稱呼
對杜先生講話
(3) 稱別人的丈夫或對人稱自己的丈夫
(4) 舊時稱管帳的人
在商號當先生
(5) 舊時稱以說書、相面、算卦、看風水等為職業的人
算命先生
(6) 對長者的尊稱
和碩豫親王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花嶺記》
(7) 老師
從先生授經。——清· 袁枚《祭妹文》
(8) 醫生
舊日
過去的日子;從前;往日
舊日並無深交
祠堂
舊時祭祀祖宗或賢人的廳堂
無主
(1).指國無君;軍無將。《書·仲虺之誥》:“惟天生民有欲,無主乃亂。” 孔 傳:“民無君主,則恣 * ,必致禍亂。”《管子·權修》:“萬乘之國,兵不可以無主。”《東觀漢記·馮異傳》:“ 更始 敗亡,天下無主。” 唐 杜牧 《張保皋鄭年傳》:“大臣殺其王,國亂無主。”
(2).指無主祭人。《儀禮·喪服》:“無主者,謂其無祭主者也。”《禮記·喪大記》:“喪有無後,無無主。” 孔穎達 疏:“若無主則相對賓有闕,故四鄰里尹主之,是無得無主也。”
(3).指宗廟無木主。《禮記·曾子問》:“ 曾子 問曰:‘古者師行,必以遷廟主行乎?’ 孔子 曰:‘天子巡守,以遷廟主行,載於齊車,言必有尊也。今也取七廟之主以行,則失之矣。當七廟、五廟無虛主。虛主者,唯天子崩,諸侯薨,與去其國,與祫祭於祖,為無主耳。’”參見“ 七廟 ”、“ 五廟 ”。
(4).沒有主人。《呂氏春秋·異用》:“ 周文王 使人抇池,得死人之骸,吏以聞於 文王 。 文王 曰:‘更葬之。’吏曰:‘此無主矣。’” 唐 許棠 《成紀書事》詩之一:“滿野多成無主冢,防邊半是異鄉人。”《元史·許衡傳》:“道有梨,眾爭取啖之。 衡 危坐樹下自若。或問之,曰:‘非其有而取之,不可也。’人曰:‘此無主。’ 衡 曰:‘梨無主,吾心獨無主乎?’”
(5).謂不由己,無主張。 唐 聶夷中 《送友人歸江南》詩:“上國身無主,下第誠可悲。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻三·蘇門孫先生言行》:“憂患恐懼,最怕有所;一有所,則我心無主。古來忠臣孝子、義士悌弟,只是能自作主張。”
(6).指女尚無夫家。 唐 李翱 《數奇篇》:“親戚之喪在野者, 數奇 皆往葬之;姑姊妹之無主失時者, 數奇 皆取而嫁之。”
梅花
(1) 梅樹的花
(2) 〈方〉∶臘梅
(3) 梅花形的
梅花翅。——《聊齋志異·促織》
老盡
謂一生盡力,年老而力衰。語出《韓詩外傳》卷八:“昔者 田子方 出,見老馬於道,喟然有志焉,以問於御者曰:‘此何馬也?’御曰:‘故公家畜也,罷而不為用,故出放之也。’ 田子方 曰:‘少盡其力,而老棄其身,仁者不為也。’束帛而贖之。窮士聞之,知所歸心矣。” 宋 蘇軾 《與臨安令宗人同年劇飲》詩:“黃雞催曉不須愁,老盡世人非我獨。”
只有
(1) 表示必需的條件,下文常用“才”、“方”呼應
只有依靠民眾,才能做好普查工作
(2) 唯有;僅有
只有他知道內情
載歌
猶歌唱。 清 秦道然 《湖上閒居友人適至》詩:“載歌《伐木》章,真氣滿戶牖。”
詩詞推薦
名句推薦
![題和靖愛梅圖原文_題和靖愛梅圖的賞析_古詩文](/img/7/d01/nBnau4Wa4lWZ3dHZj9ycldWYtl2Lt92YucmbhdnbhlGZpNmLt9yL6MHc0RHa.jpg)