咦，好辨心，以此三法為三昧，無量無邊世不會

名句出處

出自宋代釋印肅的《香積廚法文》

全文：
咦，好辨心，以此三法為三昧，無量無邊世不會。
我今修供佛眾生，萬聖千賢悉同共。
摩訶般若味真如，十波羅蜜同受用。
大家著力要精專，一粒微塵不許動。
為報龍天並八部，莫入廚中乾打閧，監齋使者在眼前，守護普庵無罅縫。
針劄不入起馨香，十八元來佛不共。

釋印肅詩詞大全

參考注釋

好辨

見“ 好辯 ”。

以此

(1).猶言用這，拿這。《史記·孫子吳起列傳》：“君因謂 武侯 曰：‘試延以公主， 起 有留心則必受之，無留心則必辭矣。以此卜之。’” 劉大白 《小鳥之群》：“如果枷鎖鐐銬，是一種榮典，一定有些人以此驕人，也一定有些人唯恐求之不得。”

(2).因此。《史記·季布欒布列傳》：“當是時，諸公皆多 季布 能摧剛為柔， 朱家 亦以此名聞當世。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“原來納粟入監的，有幾般便宜：好讀書，好科舉，好中，結末來又有個小小前程結果。以此宦家公子，富室子弟，到不願做秀才，都去援例做太學生。”

三法

(1).古代三刺、三宥、三赦之法的合稱。《周禮·秋官·司刺》：“司刺掌三刺、三宥、三赦之法……以此三法者，求民情，斷民中。” 宋 蘇軾 《三法求民情賦》：“用三法而下究，求輿情而上通。”

(2).指三代之筮法。《左傳·僖公四年》“卜之不吉筮之吉” 唐 孔穎達 疏：“ 崔靈恩 以為國之大事，先筮而後卜，筮凶則止不卜者，筮必以三代之法。若三法皆凶，則止不卜；若兩法是凶，一法為吉，名為筮逆，猶是疑限，故更卜以決之。”

三昧

佛教用語,梵文 Samādhi 的音律,意思是止息雜念,使心神平靜,是佛教的重要修行方法。借指事物的要領,真諦

正令筆扛鼎,亦未造三昧。——陸游《示子過》

深得其中三昧

無量

(1) 沒有限制的;沒有止境的

前途無量

(2) 難以計算,指數量極多

無邊

沒有邊際

無邊界框

不會

(1).不領會；不知道。 唐 元稹 《進田弘正碑文狀》：“臣若苟務文章，廣徵經典，非唯將吏不會，亦恐 弘正 未詳。” 宋 周邦彥 《南鄉子》詞：“不會沉吟思底事，凝眸，兩點春山滿鏡愁。”

(2).不可能。 明 康湋川 《粉蝶兒·寄壽康對山太史》套曲：“也不索門栽五柳，也不索湖泛扁舟，利和名自不會掛心頭。” 毛澤*東 《青年團的工作要照顧青年的特點》：“這樣做，基本方向是不會錯的。”

(3).謂不以時朝見天子。 太平天囯 洪仁玕 《資政新篇》：“或如 唐太宗 之責 尉遲恭 以 漢高 故事，或如 漢文 之責 吳 不會而賜杖以愧之，亦保全之一道也。”