朝餐是草根，暮食仍木皮

名句出處

出自唐代元結的《舂陵行》

全文：
軍國多所需， 切責在有司。
有司臨郡縣， 刑法競欲施。
供給豈不憂？ 征斂又可悲。
州小經亂亡， 遺人實困疲。
大鄉無十家， 大族命單贏。
朝餐是草根， 暮食仍木皮。
出言氣欲絕， 意速行步遲。
追呼尚不忍， 況乃鞭撲之！郵亭傳急符， 來往跡相追。
更無寬大恩， 但有迫促期。
欲令鬻兒女， 言發恐亂隨。
悉使索其家， 而又無生資。
聽彼道路言， 怨傷誰復知！“去冬山賊來， 殺奪幾無遺。
所願見王官， 撫養以惠慈。
奈何重驅逐， 不使存活為！”安人天子命， 符節我所持。
州縣忽亂亡， 得罪復是誰？逋緩違詔令， 蒙責固其宜。
前賢重守分， 惡以禍福移。
亦云貴守官， 不愛能適時。
顧惟孱弱者， 正直當不虧。
何人采國風， 吾欲獻此辭。

元結詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

朝餐

(1).早飯；吃早飯。 晉 郭泰機 《答傅鹹》詩：“況復已朝餐，曷由知我飢。” 唐 韓愈 《病鴟》詩：“朝餐輟魚肉，暝宿防狐貍。” 宋 楊萬里 《插秧歌》：“喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·貴臣之訓》：“ 坤寧宮 祭神胙肉，皆賜侍衛分食，以代朝餐，蓋古散福之義。”

(2).借指衣食，生活。 林之夏 《行路難》詩：“河冰十月裂膚寒，百里千里謀朝餐。”

草根

草根陸谷孫主編的《英漢大辭典》把 grass roots單列為一個詞條，釋義是： ①民眾的，基層的； ②鄉村地區的； ③基礎的；根本的。 社會學家、民俗學家艾君認為'草根文化'，屬於一種在一定時期內由一些特殊的群體、在生活中形成的一種特殊的文化潮流現象，它實際是一種“副文化、亞文化”現象。它具有平民文化的特質，屬於一種沒有特定規律和標準可循的社會文化現象，是一種動態的、可變的文化現象，它有區別於陽春白雪的雅文化、上流文化、宮廷文化以及傳統文化。”

“草根”（cǎo gēn）直譯自英文的grass roots。

木皮

樹皮。《漢書·晁錯傳》：“ 胡 貉 之地，積陰之處也，木皮三寸，冰厚六尺。”《周書·王褒傳》：“舒慘殊方，炎涼異節，木皮春厚，桂樹冬榮。” 唐 元結 《舂陵行》：“朝飡是草根，暮食是木皮。” 清 龔自珍 《語錄》：“古無朴字，《説文》木部，朴訓木皮。 鄭 注取朴，雲朴所以撻犯教者，蓋古人止用木皮撻人，以為教學之刑，其物即名之曰朴。”