本來清淨體，調御坐而欣

乾隆 《題碧雲寺》

名句出處

出自清代乾隆的《題碧雲寺》

全文：
圍寺雲容似，疊峰碧色紛。
幻之稱未舛，真者望方殷。
漫論椓人事，弗居白足群。
本來清淨體，調御坐而欣。

乾隆詩詞大全

參考注釋

本來

(1) 從一開始

(2) 向來,原來

(3) 原先;先前

(4) 理所當然

清淨

(1) 心境潔淨,不受外擾

清淨守節

(2) 安定,不紛擾

圖清淨

(3) 清潔純淨

清淨的山,清淨的水

(4) 簡明不繁

清淨簡易

(5) 佛教語。指遠離惡行與煩惱

出家清淨

調御

(1).調教駕御。《無量義經·德行品》：“調御大調御，無諸放逸行，猶如象馬師，能調無不調。” 唐 柳宗元 《南嶽般舟和尚第二碑》：“攝取調御，凡歸於正真者，動而成羣，不自知其教。” 明 余繼登 《典故紀聞》卷一：“若踶囓之馬，調御有道，久則自然馴熟。”

(2).佛教語。“ 調御丈夫 ”的省稱。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》：“勸請調御，常住世間，救現在之兵災，除當來之苦集。” 唐 柳宣 《與翻經大德等書》：“僕心懷正路，行屬歸依，以實際為大覺，玄軀無為，是調御法體。”

乾隆名句，題碧雲寺名句

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