祇今薄海漸聲教,共戴堯天樂太平

孫華孫風山懷古三首

名句出處

出自元代孫華孫的《風山懷古三首》

全文:
宋家事業如漢晉,遺史班班今尚存。
南渡衣冠元帝紀,中山廟社靖王孫。
海門龍去秋潮橫,宮闕烏啼夕燐繁。
已恨無人似諸葛,生憎何物學桓溫。
王氣中流甲馬營,殘星環繞鳳皇城。
斯文自可同三代,諸老猶能語二京。
穉帝有車將白璧,太皇無艦載蒼生。
祇今薄海漸聲教,共戴堯天樂太平
莫向登臨起嘆吁,故宮今是梵王都。
麒麟馺娑荒荊棘,鸚鵡頻伽張苾芻。
莗道久無黃曲蓋,寢垣誰置白浮圖。
望江亭子依然好,時有胡僧置酒壺。

名句書法欣賞

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祇今薄海漸聲教,共戴堯天樂太平書法作品

參考注釋

薄海

(1).到達海邊。語本《書·益稷》:“州十有二師,外薄四海,鹹建五長。” 孔穎達 疏:“外迫四海,言從京師而至於四海也。”《史記·漢興以來諸侯王年表序》:“ 常山 以南, 大行 左轉,度 河 濟 , 阿 甄 以東薄海,為 齊 趙 國。”

(2).泛指海內外廣大地區。 宋 陳亮 《祭丘宗卿母碩人臧氏文》:“閨閫之懿不出於鄉閭,而足以起薄海之敬。” 清 顧炎武 《恭謁高皇帝御容於靈谷寺》詩:“萬方多蹙蹙,薄海日喁喁。” 陳毅 《哭葉軍長希夷同志》詩:“狡魔不敢拒,出獄在 巴 東。歡聲騰薄海,君立萬山峰。”

聲教

聲威教化。《書·禹貢》:“東漸于海西,被於流沙,朔南暨聲教,訖於四海。” 漢 班固 《東都賦》:“窮覽萬國之有無,考聲教之所被,散皇明以爥幽。” 唐 薛能 《國學試風化下》詩:“英明高比日,聲教下如風。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一:“國初聲教所被,固宜保塞稱藩者,享王恐後矣。” 郭沫若 《蔡文姬》第二幕:“ 曹丞相 既然看重 蔡文姬 的文彩,要她回去參與文治聲教的事業,我們理當從命。”

天樂

順適天道之樂。《莊子·天道》:“與人和者,謂之人樂;與天和者,謂之天樂。” 成玄英 疏:“俯同塵俗,且適人世之懽;仰合自然,方欣天道之樂也。”

(1).猶仙樂。常借指美妙的音樂。 唐 沉佺期 《峽山寺賦》:“仙人共天樂俱行,花雨與香雲相逐。”

(2).指自然界和諧的音響,天籟。 梁啓超 《澳亞歸舟雜興》詩:“盪胸海風和露吸,洗心天樂帶濤聽。”

(3).喻宮庭的音樂。 唐 李白 《宮中行樂詞》之六:“春風開紫殿,天樂下珠樓。” 明 陳汝元 《金蓮記·射策》:“萬國衣冠,盡染御爐細縷;六宮笙鼓,俱傳天樂新聲。”

太平

社會安定

安於太平之樂。——宋· 蘇軾《教戰守》

孫華孫名句,風山懷古三首名句

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