一丘一壑吾臭味，真是真非孰有無

名句出處

出自宋代李呂的《題長灘鋪》

全文：
一丘一壑吾臭味，真是真非孰有無。
月笛煙蓑秋正好，急須歸釣渚溪魚。

李呂詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

一丘一壑

(1).《漢書·敘傳上》：“漁釣於一壑，則萬物不奸其志；棲遲於一丘，則天下不易其樂。”後因以“一丘一壑”指退隱在野，放情山水。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》：“ 明帝 問 謝鯤 ：‘君自謂何如 庾亮 ？’答曰：‘端委廟堂，使百官準則，臣不如 亮 ；一丘一壑，自謂過之。’” 唐 王勃 《上明員外啟》：“一丘一壑，同 阮籍 於西山；一嘯一歌，列 嵇 康 於北面。” 宋 陸游 《木山》詩：“一丘一壑吾所許，不須更慕明堂材。”

(2).猶一山一水。 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一五四：“一丘一壑我前導，重話 京華 送我情。”

臭味

臭惡之氣味。《周禮·天官·內饔》“辨腥臊羶香之不可食者” 漢 鄭玄 註：“腥臊羶香可食者，是別其不可食者，則所謂者皆臭味也。” 清 趙翼 《裙帶魚臭如醃鯗莪洲白門乃酷嗜詩以調之》：“臭味輼輬不可親，嗜痂偏作席間珍。”

(1).氣味。 漢 仲長統 《昌言下》：“性類純美，臭味芬香，孰有加此乎？” 宋 蘇軾 《題楊次公蕙》詩：“蕙本蘭之族，依然臭味同。”

(2).比喻志趣。 漢 蔡邕 《玄文先生李休碑》：“凡其親昭朋徒，臭味相與，大會而葬之。” 唐 元稹 《與吳端公崔院長五十韻》：“吾兄諳性靈， 崔子 同臭味。投此掛冠詞，一生還自恣。” 清 方苞 《贈潘幼石序》：“豈臭味之同，雖先生亦有不能自主者耶？”

(3).比喻同類。《左傳·襄公八年》：“ 季武子 曰：‘誰敢哉！今譬於草木，寡君在君，君之臭味也。’” 杜預 註：“言同類。” 唐 李百藥 《房彥謙碑》：“且復留連宴賞，提攜臭味，登山臨水，必動詠言。” 宋 蘇軾 《下財啟》：“夙緣契好，獲媾婚姻，顧門閥之雖微，恃臭味之不遠。”

真是

確實;的確

真是鬆了一口氣

有無

亦作“ 有亡 ”。1.有或無。《文選·司馬相如＜子虛賦＞》：“臣 楚國 之鄙人也，幸得宿衛，十有餘年，時從出遊，游於後園，覽於有無，然猶未能徧覩也。” 李善 註：“覽於有無，謂或有所見，或復無也。” 漢 揚雄 《羽獵賦》：“馳弋乎神明之囿，覽觀乎羣臣之有亡。” 唐 賈島 《送僧》詩：“言歸文字外，意出有無間。”《水滸傳》第三九回：“這個不難，只取牢城營文冊一查，便見有無。”

(2).指家計的豐或薄。《禮記·檀弓上》：“ 子游 問喪具。夫子曰：‘稱家之有亡。’ 子游 曰：‘有亡惡乎齊？’” 陸德明 釋文：“有亡……一音無。” 孔穎達 疏：“亡，無也。言各隨其家計豐薄有無也。” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》：“﹝公﹞復常好施，與宗族同其有亡。” 沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》：“城中人每年各按照家中有無，到天王廟去殺豬，宰羊，磔狗，獻雞，獻魚，求神保佑五穀的繁殖，六畜的興旺，兒女的長成，以及作疾病婚喪的禳解。”

(3).指有餘與不足。《書·益稷》：“懋遷有無化居，烝民乃粒，萬邦作乂。” 孫星衍 疏：“有為有餘，無為不足也。”按，《文選·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》：“為之賈以通其有無。” 宋 蘇軾 《過雲龍山人張天驥》詩：“墟里通有無，垣牆任摧倒。” 沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》：“商人各負擔了花紗同貨物，灑脫的向深山中村莊走去，同平民作有無交易，謀取什一之利。”

(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》：“其弟 渾 ，以家有無，葬以車一乘於 龍門山 先人兆。” 宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》：“其喪父也，以家之有無葬，故葬不緩。”

(5).古代哲學範疇。有，指事物的存在，有“有形、有名、實有”等義；無，指事物的不存在，有“無形、無名、虛無”等義。《老子》：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於幾神之區； 夷甫 、 裴頠 ，交辨於有無之域：並獨步當時，流聲後代。”