天台敖我三觀妙，君又三之彌有得

名句出處

出自宋代晁說之的《高藤州六觀堂》

全文：
曾子三省予未能，夫君六觀何自入。
天台敖我三觀妙，君又三之彌有得。
露下聚散俱已空，電出有無仍不實。
一世假夢暫踟躕，萬緣托幻聊戲劇。
澄淵泡起不離中，端形影見無差忒。
茲惟一心之所發，邈乎此心近不識。
更須止之艮為山，隨其觀處離非日。
與君相遇紫陌邊，不謂我言無不急。
君方度嶺駕朱軒，我言之外何所識。

晁說之詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

天台

(1).謂尚書台、省。《三國志·魏志·夏侯玄傳》：“天臺縣遠，眾所絶意。”《北齊書·文宣帝紀》：“仍攝天臺，總參戎律。”《資治通鑑·唐高祖武德二年》：“臣何敢久污天臺、辱東朝乎？” 胡三省 註：“天臺，謂尚書省。”參見“ 三臺 ”。

(2).對太守、縣令等地方行政官的尊稱。《初刻拍案驚奇》卷十：“太守道：‘他怎么敢賴你？’ 程元 道：‘……萬乞天臺老爺做主。’” 明 鄭仲夔 《耳新·經國》：“今幸遇天臺，夫冤庶伸有日。”

山名。 唐 李白 《夢遊天姥吟留別》：“ 天台 四萬八千丈，對此欲倒東南傾。” 明 楊珽 《龍膏記·邂逅》：“聽言詞有意相憐，怕重來 天台 路遠。”詳“ 天台山 ”。

三觀

佛教語。天台宗的基本教義之一。謂從事物緣起中觀悟空、假、中三諦。 隋 智顗 《摩訶止觀》卷五上：“一空一切空，無假中而不空，總空觀也；一假一切假，無空中而不假，總假觀也；一中一切中，無空假而不中，總中觀也。即《中論》所説不可思議一心三觀。” 明 破慳道人 《一文錢》：“立三觀，破三惑，成三德，捐思絶議，自證菩提。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二二：“車中三觀夕惕若，七藏靈文電熠若。”

有得

(1).有所得；有所領悟。《史記·天官書》：“五星皆從太白而聚乎一舍，其下之國可以兵從天下。居實，有得也；居虛，無得也。”《南史·隱逸傳上·陶潛》：“少來好書，偶愛閒靖，開卷有得，便欣然忘食。” 宋 張載 《正蒙·有德》：“晝有為，宵有得，息有養，瞬有存。”如：學習有得；有得有失。

(2).表示程度深或持續時間長。《官場現形記》第三三回：“ 上海道 前腳走， 上海縣 跟著又來。並不是欺他官小，對不住他，只好擋駕；見面之後，有得同你纏。”