一朝看遊刃，光芒發新硎

名句出處

出自宋代胡寅的《賦向宣卿有裕堂堂在伊山桓伊舊隱也》

全文：
仕進行所志，退居適吾情。
本無顛瞑患，那有得失驚。
想彼貪者狼，跋疐不少寧。
又哀觴藩羝，兩角掛紫荊。
君子但居易。
肯與世轍爭。
彼以戚戚終，我以坦坦生。
斯堂誰所築，向公勇且英。
百鍊見剛質，千尋抵孤清。
藝蘭畹畹滋，栽竹個個成。
無復笛三弄，只聞弦誦聲。
客來引壺觴，客去山崢嶸。
咄哉狙詐兒，夸眩機巧呈。
揶揄復揶揄，鏡空難遁形。
天命有通塞，況公負時名。
唐濟嗣先業，選掄待揚庭。
一朝看遊刃，光芒發新硎。
十步即千里，紫氣無留行。
青蠅失榛棘，周道如砥平。

胡寅詩詞大全

參考注釋

一朝

一旦

一朝而天。——《國語·晉語》

遊刃

(1).運刀自如。語本《莊子·養生主》：“彼節者有閒，而刀刃者無厚；以無厚入有閒，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣。” 南朝梁沉約《牷雅》詩：“庖丁遊刃，葛盧驗聲。” 金王若虛《真定縣令國公德政碑》：“而羿之注矢，左右俯仰皆可以命中，而庖丁之遊刃，批隙導窾無非理間之自然，何獨至於為政者而疑之哉！” 明徐渭《自浦城進延平》詩：“以知庖丁者，遊刃有餘歷。”

(2).比喻做事從容自如，輕鬆利落。南朝齊王琰《冥祥記》：“ 晉興寧中，沙門竺法義，山居好學，住在始寧保山，遊刃眾典，尤善《法華》。” 明王世貞《二酉山房記》：“間以餘力遊刃，發之乎詩若文，又以紙貴乎通邑大都，不脛而馳乎四裔之內。” 清李斗《揚州畫舫錄·虹橋錄上》：“ 阮亭謁選得揚州推官，遊刃行之，與諸士游讌無虛日。” 孫犁《澹定集·與友人論傳記》：“ 司馬遷在寫過一個人物之後，有‘ 太史公曰’一小段文字，談他對這一人物的印象和評價，也是在若即若離之間，遊刃於褒貶愛憎之外。”參見“ 遊刃有餘 ”。

典出《莊子·養生主》，庖丁為文惠君解牛，技藝精熟，受到稱讚，庖丁云：“今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。彼節者有閒，而刀刃者無厚，以無厚入有閒，恢恢乎其於遊刃，必有餘地矣。”後以“遊刃”謂觀察事物透徹，技藝精熟，運用自如。南朝梁慧皎《高僧傳·義解一·竺法義》：“ 深見其幼而穎悟，勸令出家，於是棲志法門，從深受學，遊刃眾典，尤善《法華》。” 唐駱賓王《秋日山行簡梁大官》詩：“得性虛遊刃，忘言已棄筌。” 唐楊炯《唐上騎都尉高君神道碑》：“四林遊刃，八水忘筌，能祛有漏之因，早得無生之法。” 明李贄《與友朋書》：“ 周善藏，非萬全不發，故人但見其巧於善刀，而不見其能於遊刃。”