專精萬意,神其迪賞

真宗紹興以後時享二十五首

名句出處

出自宋代真宗的《紹興以後時享二十五首》

全文:
王假有齋,子孫保光。
奉牲以告,玉俎膏香。
專精萬意,神其迪賞
休承靈意,申錫無疆。

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參考注釋

專精

(1).專心一志。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·養生》:“考之內教,縱使得仙,終當有死,不能出世,不願汝曹專精於此。” 唐 韓愈 《精衛銜石填海》詩:“人皆譏造次,我獨賞專精。” 宋 周煇 《清波別志》卷下:“凡諸藝業,未有學而不得者,病在心力懈怠,不能專精耳。” 魯迅 《花邊文學·正是時候》:“他看看小康者,是這么閒適,看看急迫者,是這么專精,這,就總應該有些道理。”

(2).專一求精。《後漢書·桓榮傳》:“今皇太子以聰叡之姿,通明經義,觀覽古今,儲君副主莫能專精博學若此者也。” 唐 劉知幾 《史通·申左》:“然則儒者之學,苟以專精為主,止於治章句,通訓釋,斯則可矣。” 元 劉祁 《歸潛志》卷八:“有司如此,欲學子輩專精難矣。” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷七:“ 晏元獻 、 歐陽文忠 皆工詞,而皆出 小山 下,專精之詣固應讓渠獨步。”

(3).謂聚精凝神。《呂氏春秋·論威》:“並氣專精,心無有慮,目無有視,耳無有聞,一諸武而已矣。” 許維遹 集釋:“‘並’為‘屏’之初文。” 陳奇猷 校釋:“ 許 説是。凡人專心致志於一事皆禁止其氣息而為之,即所謂‘並氣專精’也。”

真宗名句,紹興以後時享二十五首名句

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