五兵渾不用，安事赤靈符

名句出處

出自宋代周麟之的《端午貼子詞皇帝閣六首》

全文：
祝網湯仁布，垂裳舜德敷。
五兵渾不用，安事赤靈符。

周麟之詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

五兵

(1).五種兵器。所指不一。《周禮·夏官·司兵》：“掌五兵五盾。” 鄭玄 注引 鄭司農 云：“五兵者，戈、殳、戟、酋矛、夷矛也。”此指車之五兵。步卒之五兵，則無夷矛而有弓矢。見《司兵》 鄭玄 注。《穀梁傳·莊公二十五年》：“天子救日，置五麾，陳五兵五鼓。” 范寧 註：“五兵：矛、戟、鉞、楯、弓矢。”《漢書·吾丘壽王傳》：“古者作五兵。” 顏師古 註：“五兵，謂矛、戟、弓、劍，戈。”

(2).泛指各種兵器。《隋書·達奚長儒傳》：“且戰且行，轉鬭三日，五兵鹹盡，士卒以拳毆之。” 唐 獨孤及 《慶鴻名頌》：“ 唐 興百三十有八載，皇帝在賄天下，鑄五兵為農器，棲萬姓於壽域。”

(3).泛指軍隊。《戰國策·齊策五》：“彼明君察相者，則五兵不動而諸侯從。”《舊唐書·太宗紀上》：“若 軒轅 善用五兵，即能北逐 獯鬻 。”

(4).指戰爭。 南朝 梁 劉孝標 《金華山棲志序》：“ 左元放 稱此山云：‘可免洪水五兵，可合神丹九轉。’” 前蜀 杜光庭 《晉公太白狼星醮詞》：“弓弢戢偃，雨順風調，百穀有年，五兵永息。”

(5).“五兵尚書”的省稱。詳“ 五兵尚書 ”。

不用

用不著,不必

不用你管這事

你留步吧,不用下去了

赤靈符

舊時佩掛胸前以避災邪的符籙。 晉 葛洪 《抱朴子·雜應》：“或問辟五兵之道……或以五月五日作赤靈符，著心前。” 明 葉憲祖 《碧蓮繡符》第二折：“登樓罷，縱目初，風花惱人空嘆吁，教人羞佩赤靈符，情魔怎驅逐？” 清 黃遵憲 《番客篇》：“垂垂赤靈符，灧灧緋交璫。”