名句出處
出自宋代高斯得的《次韻張{上須下立}見寄》
全文：
掀髯一笑天地間，八代文衰誰為起。
夷陵丹砂空自光，中山老？不可使。
一從麥秀獲麟台，二千餘載無文字。
謫仙豈無希聖心，誰其起予二三子。
張君忽贈白雲句，墨妙筆精真可喜。
宗師奇澀費吟噍，三讀方能得其意。
奪髯蒼鼠色無冤，吐氣黑蛟雲可致。
恨子初筵我旅酬，妙處安能為標指。
懼遭掎摭不喔詩，畏觸禍刑寧作史。
翰林主人子墨卿，昔也同盟今趣異。
不見當年聖德詩，猶被他人呼怪鬼。
慚君問我乞余丸，安得錦囊出懷裹。
丈夫蓋棺事始定，斯文固應付後死。
試問涪翁餘七言，松苓臭味固相似。
名句書法欣賞
翰林主人子墨卿，昔也同盟今趣異書法作品
參考注釋
翰林
皇帝的文學侍從官,唐朝以後始設,明、清改從進士中選拔
翰林天台陶先生。—— 明· 高啟《書博雞者事》
人子
(1).指子女。《禮記·曲禮上》：“凡為人子之禮，冬溫而夏凊，昏定而晨省。” 宋 曾鞏 《名教》：“使者亦言： 蜀 人有事於中州，其父家居，不能自存者。天子驚嘆，於是詔書遂下，稱人子之義。” 清 錢泳 《履園叢話·夢幻·許昌》：“ 許昌 實不曾弒母，毒*殺其母者，乃惡妻也。 昌 從外歸，一知訊息，即當黜妻首官正罪。乃以情愛難割，含糊隱忍，猶同枕席，尚得為人子乎？” 臧克家 《“五四”以來新詩發展的一個輪廓》：“他以人子的身份和真實的情感歌頌了以自己的乳汁養育了別人的‘ 大堰河 ’。”
(2). 耶穌 的自稱。 茅盾 《耶穌之死》：“﹝ 耶穌 ﹞喚他們道：‘現在你們照舊去安歇睡覺罷，時候到了，人子被賣在罪人手裡了。’”
(3).指稱 耶穌 。 巴金 《將軍》：“人子都會受這些苦，但他要復活。我們人是不能夠復活的。”參見“ 人之子 ”。
墨卿
(1).文人的別稱。 唐 孟浩然 《送袁太祝尉豫章》詩：“隨牒牽黃綬，離羣會墨卿。” 宋 葉適 《徐道暉墓志銘》：“發今人未悟之機，回百年已廢之學，使後復言 唐 詩自君始，不亦詞人墨卿之一快也！” 清 王夫之 《南嶽賦》：“墨卿韻留於金石，琴客曲寫其猗蘭。”
(2).墨的戲稱。 宋 蘇軾 《萬石君羅文傳》：“是時 墨卿 、 楮先生 ，皆以能文得幸。而四人同心，相得歡甚，時人以為文苑四貴。”按，文中的四人為毛純、羅文、墨卿、楮先生，各指筆、硯、墨、紙。
同盟
(1) 古代諸侯國歃血為誓締結盟約。後泛指國與國、人與人共締盟約
四海同盟
(2) 共結盟約者。亦指為實現共同政治目標而結成的組織
民主大同盟
(3) 泛指密友。亦指同黨
高斯得名句，次韻張{上須下立}見寄名句
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